个人简介 张沛：男，汉族，1974年生于山西太原。文学博士，北京大学中文系教授，兼任北京大学跨文化研究中心学术委员。 教育背景1992-1995：上海外国语大学英语学院本科生，获文学学士学位1995-1998：复旦大学外文系研究生，获文学硕士1998-2001：北京大学中文系博士生，获文学博士学位 工作经历2001-2003：北京大学外国语学院博士后2001-2002：法国巴黎索邦大学访问学者2003-2005：北京大学中文系比较文学与比较文化研究所讲师2005-2016：北京大学中文系比较文学与比较文化研究所副教授2009-2010：韩国外国语大学（HUFS）中文学院交换教授2013-2014：乌普萨拉大学瑞典高等研究院（SCAS）高本汉研究员（Bernhard Karlgren Fellow）2016年起任北京大学中文系比较文学与比较文化研究所教授 学术成果A. 著作1.《隐喻的生命》，北京：北京大学出版社，2004年7月（北京市社科理论著作出版基金资助）2.《哈姆雷特的问题》，北京：北京大学出版社，2006年11月（北京市社科理论著作出版基金资助）3.《比较文学：人文之道》，上海：复旦大学出版社，2013年9月4.《中说解理》，北京：北京大学出版社，2013年11月（教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《儒藏》附属项目）B. 古籍整理1.《中说译注》，上海古籍出版社，2011年8月2.《中说校注》，北京：中华书局，2013年7月（国家古籍整理出版专项经费资助）C．译著1.《民主与领袖》（Irving Babbitt著），北京：北京大学出版社，2010年月（张源、张沛合译）2.《怀疑主义和动物信念》（George Santayana著），北京：北京大学出版社，2008年7月3.《常识中的理性》（George Santayana著），北京：北京大学出版社，2008年1月4.《文学与美国的大学》（Irving Babbitt著），北京：北京大学出版社，2004年7月（张沛、张源合译）5.《传统与变迁》（John King Fairbank著），北京：世界知识出版社，2002年1月/吉林出版集团，2008年4月（张沛、顾思兼、张源合译）6.《异中求同》（Claes G. Ryn著），北京：北京大学出版社，2001年8月（张沛、张源合译）D. 编著1.《英国人文经典读本》/Highlights of British Thought: A Selective Reader，北京：北京大学出版社，2009年1月2.《语文素养读本》高中卷（全六册）西方经典部分，温儒敏主编，北京：人民教育出版社，2016年12月3.《比较文学基础读本》，北京：北京大学出版社，2017年5月 译文《新雅各宾主义与后现代主义》，载《跨文化对话》第5期，上海：上海文化出版社，2001年1月《中国传统文化中关于人的教育——修身》，载《跨文化对话》第2期，上海：上海文化出版社，1999年6月 讲授课程A. 研究生课程1.西方古典文论2.文艺复兴诗学3.英国复兴诗学4.英国文学专题：莎士比亚戏剧5.英国人文经典导读6.20世纪西方文论B. 本科生课程1.比较文学原理2.莎士比亚戏剧3.Classical Chinese Poetry (Stanford-PKU Program) 科研项目《中说注解》：《儒藏》工程“儒家思想与儒家经典研究”课题 获奖情况北京大学人文杰出青年学者奖（2011年，2012年，2013年，2015年，2016年，2017年）
近期论文
论文2017年《君子之耕》，载《跨文化对话》第37辑，北京：商务印书馆，2017年9月，第261-269页。《凯撒的事业：〈安东尼与克里奥佩特拉〉中的爱欲和政治》，载《国外文学》2017年第3期，第59-68页。2016年《“中国”之义：文中子的立身与存心》，载Linking Ancient and Contemporary: Continuities and Discontinuities in Chinese Literature, edited by Tiziana Lippiello, Chen Yuehong and Maddalena Barenghi, Venezia: Edizioni Ca’ Foscari, 2016, pp.49-56.《阐释的僭政与意义的流亡II：施特劳斯vs伽达默尔》，载《中山大学学报》，2016年第3期，第64-71页。《诗人与城邦：莎士比亚〈凯撒〉第4幕第3场卮解》，载《外国文学评论》，2016年第1期，第159-171页。2015年《阐释的僭政与意义的流亡：伽达默尔vs德里达》，载《比较文学与世界文学》，2015年第2期，第70-75页。《爱欲与城邦：克里奥兰纳斯的命运》，载《国外文学》，2015年第3期，第27-36页。2014年《王者的漫游：〈亨利五世〉第四幕第一场解读》，载《国外文学》，2014年第3期，第57-66页。The Birth of Utopia, in Canadian Review of Comparative Literature, September 2014, Vol. 41.3, pp. 304-312.2013年《培根的寓言》，载《外国文学评论》，2013年第1期，第180-191页。《执中建极：河汾经学概论》，载《跨文化对话》第30辑，北京：三联出版社，2013年2月，第390-406页。2012年《富而教之，太古可复：王通教化思想刍论》，载《中国文学学报》第3辑，香港：香港中文大学出版社，2012年12月，第229-237页。《文学的解放》，载《跨文化对话》第29辑，北京：三联出版社，2012年11月，第360-368页。2011年《莎士比亚英国历史剧的创作意图》，载《国外文学》，2011年第4期，第12-20页。《人文之中：文中子的中国观》，载《跨文化对话》第28辑，北京：三联出版社，2011年7月，第440-451页。2010年《乌托邦的诞生》，载《外国文学评论》，2010年第4期，第119-127页。《比较文学•比较诗学•人文之道》，载《北京大学学报》（哲学社会科学版），2010年第5期，第118-124页。《自觉•绝望•忍受——关于<哈姆雷特>一段台词的阐释》，载《跨文化对话》第26辑，北京：三联出版社，2010年7月，第318-331页。2009年《斯文在中：文中子<中说>大义抉要》，载《晋阳学刊》，2009年第4期，第26-31页。2008年Metaphor as a Political Rhetoric: Chunqiu Rhetoric in a Straussian Light, Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences, 2008, No.1, pp.59-72.2007年《“知”与“不知”：对中国古典认识论传统的一个考察》，严绍璗、陈思和主编：《跨文化研究：什么是比较文学》，北京：北京大学出版社，2007年，第257-267页。《生与死：“To be or not to be”一解》，载《外国文学》，2007年第1期，第113-120页。2006年《隐喻》，载《西方文论关键词》，赵一凡等主编，外语教学与研究出版社，2006年1月，第775-784页。《〈哈姆雷特〉诗话两则》，载《跨文化对话》第18期，南京：江苏人民出版社，2006年3月，第293-299页。《关汉卿和莎士比亚：中英戏剧传统比较考察》，载《东方丛刊》2005年第4辑，2006年1月，第1-17页。2005年《“诗可以群”与“谈何容易”：一种隐喻政治修辞学的诠释》，载《比较文学与世界文学》第二辑，北京：北京大学出版社，2005年8月，第464-475页。《“囚牢”，“胡桃壳”，“无限空间的君王”和“噩梦”：关于〈哈姆雷特〉第2幕第2场一段台词的解读》，载《国外文学》，2005年第1期，第67-74页。《文学和表演：中英戏剧传统的一个考察进路：以关汉卿与莎士比亚的作品为例》，载《多边文化研究》第3卷，北京：北京大学出版社，2005年3月，第282-311页。2004年《隐喻：人与言的和解者》，载《中国比较文学》，2004年第3期，第151-162页。《论林语堂的语录体创作》，载《东方丛刊》，2004年第3辑，2004年8月，第184-195页。《修辞与认知：隐喻诗学的认识论研究》，载《比较文学与世界文学》第一辑，北京：商务印书馆，2004年7月，第288-311页。《新主义与老问题》，载《跨文化对话》第14期，上海：上海文化出版社，2004年3月，第96-110页。2003年《隐喻：一个社会政治修辞学的研究》，载《多边文化研究》第2卷，北京：新世界出版社，2003年9月，第301-321页。《隐喻》，载《跨文化对话》第12期，上海：上海文化出版社，2003年8月，第142-158页《转换生成：隐喻的辩证生命形态》，载《国外文学》，2003年第2期，第3-12页。《意象•象征•神话：隐喻诗学的谱系研究》，载《东方丛刊》，2003年第1期，第42-56页。2002年《仿真之境：文学文本的隐喻生存形态》，载《四川外语学院学报》，2002年第4期，第3-7页。《混沌的瞬间澄明：转换生成的生命隐喻》，载《国外文学》，2002年第2期，第12-17页。《比较：作为认知基本方法的隐喻机制》，载《中国比较文学》，2002年第1期，第43-55页。《飞跃意义之堑：“本义”与“隐喻义”的永恒追逐》，载《北京大学学报》（哲学社会科学版），2002年第1期，第96-102页。2001年《想象：游弋于修辞与认知之间》，载《多边文化研究》第1卷，北京：新世界出版社，2001年4月，第440-460页。1999年《谈中西戏剧中的诗与乐》，载《晋阳学刊》，1999年第6期，第65-68页。1998年《中西戏剧楔子隅论》，载《弦歌集》，上海：复旦大学出版社，1998年11月，第171-178页。《嫦娥与提托诺斯：两个变形神话的比较》，载《复旦学报》，1998年第1期，第127-132页。 书评随笔2017年《硕人之薖，永矢弗谖——怀念陆谷孙老师》，载《南方周末》2017年7月13日C28。《学诗请从正音始》，载《跨文化对话》第37辑，北京：商务印书馆，2017年9月。2016年《原始要终，审己知人——读〈外国文学史研究〉》，载《比较文学与世界文学》第9期，2016年10月。《杨周翰：一个中国文化人的灵魂》，《新京报•书评周刊》，2016年8月6日，文化B07版。《英格兰的罪与罚：莎士比亚的“亨利亚特”》，《三联生活周刊》，2016年第11期，2016年3月。2015年《爱欲与城邦》，载《跨文化对话》第30辑，2015年10月。2013年《文学的自身隐沦与解放》，载《中国社会科学报》，总第142期（2013年2月1日），B01版。2012年《“我寄厚望于年轻一代”——〈乐黛云学术叙录〉编后记》，载《乐黛云自选集：得失穷通任评说》，东方出版中心，2012年。2009年《似曾相识燕归来：韩国印象小记》，载《高丽亚那》（Koreana），2009年第4期。2008年《中国之道》，载《跨文化对话》第23辑，南京：江苏人民出版社，2008年8月。《桑塔亚纳生平与著作年表简编》，载桑塔亚纳：《怀疑主义和动物信念》，张沛译，北京：北京大学出版社，2008年7月。2006年《我心目中的陆谷孙先生》，载《复旦校报》第696期第6版，2006年11月1日。《寻证一种新的言说方式》，载《跨文化对话》第19期，南京：江苏人民出版社，2006年8月。2003年《与春天的绝望之约：评桑塔亚纳的早期哲学名著〈理性中的生命〉》，载《跨文化对话》第11期，上海：上海文化出版社，2003年3月。2001年《责任：新世纪的人类伦理》，载《跨文化对话》第9期，上海：上海文化出版社，2002年9月。《面向不可能的可能：德里达在京讲演述评》，载《跨文化对话》第8期，上海：上海文化出版社，2002年3月。《〈中国：传统与变迁〉译后记》，北京：世界知识出版社，2002年1月。2001年《既济骈言》，载《山西文学》，2001年第12期。《对“一”的信念》，载《跨文化对话》第5期，上海：上海文化出版社，2001年1月。2000年《林语堂的文化双语意识》，载《中华读书报》，2000年10月25日第23版。《隐喻：比较研究的基本方法》，载《中华读书报》，2000年5月10日第22版。Polyglossia in the Lovedom of Illyria，载《中国比较文学通讯》第42期，2000年5月。1999年《人与位》，载《新批评文丛》第3辑，太原：山西古籍出版社，1999年11月。
