少君

　　少君，本名钱建军，著名旅美华裔作家，也是最早在中文网络上写作的作家之一。曾以李远、未名、马奇、赵军、程路、剑君等笔名活跃于海内外文坛，一九九八年的《世界华文文学》还将其选为年度封面人物。

　　少君博士曾就读北京大学声学物理专业，美国德州大学经济学专业。曾任职工厂工程师、中国《经济日报》记者、美国匹兹堡大学研究员、美国TII公司副董事长。兼任中国厦门大学、华侨大学、南昌大学教授等职务。

　　作为海外新移民作家的代表，如今退隐于美国凤凰城，专事读书。著有《凤凰城闲话》、《未名湖》、《菲尼克斯闲话》 、《人生自白》、《台北素描》、《阅读成都》等著作。其小说被认为是“一幅‘清明上河图”般的浮雕面影”（陈瑞琳语），其散文被称之为“一幅长天绿水、花光百里的风情画卷”（黎阳语）

作者简介

　　少君，原名钱建军，1960年出生于北京一军旅之家，曾经参加过“四五运动”而受过磨难，18岁考入北京大学学习声学物理，毕业后当过《经济日报》记者，参加过中国政府一些重大经济策划与研究工作，提交过《西部发展报告》、《现代启示录》等研究报告。1988年赴美德州大学攻读经济学博士学位，学成后历任美国两所大学的研究员和美国TII公司副董事长，并兼任中国厦门大学、华侨大学、南昌大学教授等职务。

　　人生巅峰，四十岁盛年时，他却突然宣告退休，专事游历写作，如今退隐于美国凤凰城。

主要作品

　　《未名湖》、《菲尼克斯闲话》 、《人生自白》、《凤凰城闲话》、《台北素描》、《阅读成都》等

作品简介

《人生自白》

　　自白丰富经历，感悟多彩人生

　　 《人生自白》共一百篇，少君从中精选了四十篇，授权江苏文艺出版社独家积集出版，满足了广大读者的久久的期盼。这些小说勾勒出了十几年来中国社会转型期中的各种生活角色，准确生动地记录下了这一时期内芸芸众生的，荣辱得失，喜怒哀乐。少君以平静和客观的心态对待每一种生活角色的存在，他笔下的人物涉及我们生活的几乎各个层面，有官员、学者、客居异乡的老布尔什维克，也有在美国掌勺的留学生大厨、爱情至上的ABC、上海舞场里的小姐、北京街头的板儿爷、无可奈何的下岗工人，有色迷迷的导演、乐天知命的妓女、聒不知耻的记者、飞扬跋扈的倒爷，也有文物贩子、歌厅老板、安徽小保姆。多为所谓“边缘人”和“弱势群体”，传达了人物既熟悉又陌生的内心世界，展示了丰富多彩的人生经历。

　　江苏文艺出版社特意聘请了中国当代著名连环画家胡博综先生为《人生自白》绘制了精美的插图，使本书图文并茂，相得益彰。

　　当我们宏观地纵览过少君的这些《人生自白》中五光十色的作品时，会觉得那其中蕴含着的饱满的生活积淀和生命激情，实在让人惊叹不已。他的这些作品之所以在海内外引起强烈的反响，各家报刊纷纷转载，令读者欢迎的第一要素，就是作者通过这些假设的人物，把生活的原型血淋淋地剖析给我们看，其叙述语言的真实性及深刻性无不憾动人心。此外，《人生自白》的魅力还在于少君所特有的口语化的个性语言风格，这不仅拉近了文学与读者的距离，而且使人物的风貌立刻鲜活地突现出来。使其笔下，有的人物可爱，有的人物可怜，有的人物可憎，有的人物可敬。少君用他那理性而明快率真的文字，将人生舞台上的复杂故事，缩写在一幕慕的方尺之中，绝不絮叨，绝无拖泥，该停的时候嘎然而止，每篇的尾断都带给读者一片无尽的想像的天空…………

　　少君的文学贡献并不在于他提供了怎样的宏篇巨著，也不在于他创造了怎样复杂的人物典型，而是在他的笔下描绘了一特定时代的最丰富最广阔的社会图画，他所关怀并行之笔下的芸芸众生，为我们的时代留下了一幅“清明上河图”般的浮雕面影 …… …… 陈瑞琳 语（ 著名海外文学评论家）

《凤凰城闲话》

　　携带历史出游 赋新移民心曲

　　 《凤凰城闲话》收入少君近年来专心创作的散文24篇，每篇从七八千到一两万字不等，以自然之趣、人文之情、史政之理与心灵之智，构成了少君散文的独特气质，被评为具有“新移民心态”的美文。其中《德意志巡礼》、《网络哈佛》、《维也纳交响曲》、《聚焦意大利——从米兰到威尼斯》等尽显世界文化历史和少君足迹，而《台北素描》、《解读重庆》、《云之南》、《走近澳门》、《上海印象》、《周庄洁茹》、《山光水色武夷山》、《烟雨南京城》等则属於回归系列散文。

　　少君的散文素有“带着历史出游”之称，既不同于行走文学、文化大散文，又有别于随思杂感、笔记小品，而是兼而有之，自成一格，具有了气势恢弘、境界开阔，语言优美和结构精致等特点，加上少君本人厚重的人文积淀、多变的思绪和细腻的情感，被中国著名新生代作家黎阳称为“一幅长天绿水、花光百里的风情画卷”。

　　少君笔下着墨最多的是城市——足之所至，笔之所至，上海、周庄、南京、澳门、台北、维也纳、凤凰城、温哥华……他的系列回归散文，是一个世界华文作家倚着个人才识、携带历史、用一堆看似庸冗的文字展示的浩繁信息，在这些信息中，他用宏阔的视角深切地表达了一个海外新移民作家对华夏历史文化的珍爱和渲染以及他那颗返朴归真的心灵。值得一提的是，在《台北素描》一文中，少君以一个普通游客的身份向读者展示了一个全面的台北：从街道到公园，从“的哥”到市长，从吃喝到行用，一一触摸，一一特写——这是迄今为止向大陆读者介绍台北最为详尽和贴切的篇什。 与以《人生自白》为代表的以理节情，冷静甚至是冷漠叙述方式的小说不同，少君的散文热情而奔放，潇洒而飘逸，字里行间都涌动着真挚与情愫。看了《人生自白》，倍感沉闷与压抑，因为那里面有太多的现代化大都市的喧嚣与浮躁，人生的多变与无奈，人性的裂变与人类的异化，后现代主义对物欲与本我的推崇，尽管作者只是客观而冷静地反映这一社会现实。但它带给人的总是一种虚无的感觉，不知人类的精神家园究竟在何方？而少君的散文给人的只有知识的丰富、精神的愉悦、情操的陶冶、审美的享受、情感的洗礼、灵魂的升华。如果说少君的小说是一幅阔大而随意的写实画，是原生态的略显粗糙的模具，那么少君的散文则是精雕细琢的纤秀的玲珑塔，而呈现出的则是长天绿水、花光百里的风情画…… ……

　　总之，他让你从东到西，从一个国度到另一个国度，从一种文明跨越到另一种文明，从一个千年跨越到另一个千年；让你“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止”，又似“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”；让你身在浊世，而神游八极，逍遥在长天绿水、花光百里的风情画卷中。这画卷，就是人类文明的画卷；这画卷，就是人类审美的画卷。而少君就在这画卷中表达着自己对历史的洞察、对现实的忧患、对未来的执着、对人生的定力以及对整个人类文化的感悟。与余秋雨苦心孤诣的梳理和显扬的文化苦旅不同，少君的文化旅行是超然的旅行，是潇脱的旅行，充满了昂扬的生机与活力，显示出的是强者的姿态、胜者的威仪。这与他多年来受西方文明的熏陶有关，与他游刃有余于海内外主流社会的成功地位有关，更与他在为人处世上有强烈的积极入世的人生价值观密不可分…… ……

　　少君的散文就是这样，以其自身恢宏的气势、博大的胸怀、开阔的境界、厚重的积淀、多变的思绪、细腻的情感、精致的结构、优美的语言，独树一帜，别是一家。继其如一幅“清明上河图”般浮雕面影的小说之后，为我们呈现了一幅长天绿水、花光百里的风情画卷。

　　——黎阳《别是一家的少君散文》

《阅读成都》

　　少君用“心”在行走

　　 读这本《阅读成都》，先声夺人的是他那些浓彩重抹的城市评语。习惯于起点与终点飞行的少君，穿越异国他乡俨若如履平地。面对千山万水，他的目光总是敏锐多情，思维旋转，情感飞溅，他能在最短的时空里把自己善感的心汇流在他乡丰饶的人文自然环境之中。他的城市散文，有一种特别的气韵，不是“西洋镜”的眼花缭乱，不是贸然的惊喜和悲叹，而是追寻着历史文化的脚印，应和着自己多年的心理积淀，在“老友”重逢的那般亲切中徐徐前行。他的思绪，激越中饱含冷静，卑亢无痕，超然宽怀。

　　《阅读成都》中的《人间天堂温哥华》，枫叶山水的感叹之中充溢的是对“人”的热爱；《文学的亚特兰大》，情之所至，满怀的是生命的感激；《德意志巡礼》，娓娓倾诉的是对欧陆文化的眷恋。迷恋他笔下的《维也纳交响曲》：“是小约翰施特劳斯？还是舒伯特？在第X杯酒下肚后，头重脚轻的我突然听出整晚在饭店里回响的竟是那个曾为中国古代大诗人李白的诗谱过曲的大音乐家──马勒的交响曲《大地之歌》的最后乐章──《告别》……”。

　　《阅读成都》中许多最新的文字是少君近年来漫游在神州大地的心灵驿站。这些歌咏故土故人的篇章，饱含着少君在浪迹海外多年重新回归家国的深切情怀。他的神州行旅，完全超越了一般的文化游览，而是以一个远道归来的“浪子”之心，贴近大江南北的青山绿水，沧桑过后，再来吸吮母国文化那丰盛的乳汁。很少有一个海外的作家能像少君这样如此深情地拥抱故土，拥抱那时空滤过的距离，拥抱自己重现的缕缕旧梦。

　　此外，少君的城市散文，渗透着一股中国传统士大夫的脉脉温情，他是那样迷恋于古典诗话的意境神韵，字里行间还流溢着一种傲游天下的侠风义胆。他喜欢浪漫，那是一种真男人的浪漫，无羁中透出真率，随意中闪烁着飘逸灵动的智悟。他起笔开阔，立意超越，“乘兴而去，尽兴而返”，用笔营造出自己独具的艺术魅力。

相关评论

　　陈瑞琳

　　第一次认识“少君”这个名子是在网络上看到他写的"自白小说"《半仙儿》，那出手不凡的思维空间，以及那行云流水般舒畅的文字立刻让我为之喝彩。而当我见到这位"网坛"(网络文坛)上鼎鼎有名的才子作家时，已是在读了他大量的作品之后，这让我在思考他的创作人格时有了一个丰富的参照。

　　未见少君时，以为他是年轻一代"新潮作家"的风貌∶《半仙儿》里所表现出的挥洒幽默和现代调侃，还有小说里流露出的公子哥式的怜香惜玉。然而，当我真正走近这个"智慧型"的多产作家时，强烈的感觉告诉我∶少君是一个人格建构非常成熟的作家。在他身上，正可以看到我们这个时代变迁的风云，而且是博采中西芳华，融现代科技资讯于一体，同时他的笔又是饱蘸着生活的源流！这，才是少君的创作之所以如此具有张力且一发而不可收的根本所在。

　　少君，本名钱建军，生在军旅之家，可以想像一路沐浴时代阳光。然而，难能可贵的是，看尽了京华烟云的他，身上竟全无皇城宦海骄躁的烙印，一副诚恳而质朴的表情里，蕴含着他对人生红尘深沉的感悟和思索，对人间悲欢、人性善恶的充分关怀。在我的感觉里，当一个人将超人的机智与透彻的平实结合在一起的时候，其人格魅力就会展现。而这，正是少君给我们的第一印像。

　　很难想像，少君曾就读北京大学声学物理专业。令人惊叹的是他当年竟能够一边学习物理，一边创作浪漫的情诗。物理的抽像训练使他的思维走向缜密并时刻与科技前沿接轨，而诗情的洋溢正是他抒情本性不可扼制的自然流露。这一理性与感性奇妙的相辅相成，正好造就了少君把握生活的独特尺度和表现文字上的情感节制。这，是少君创作个性上的一大特征。

　　很多读者从《人生自白》的洋洋五十余万字中，惊叹少君曾经历过的丰富人生。不错，他坐过监牢，当过学生、工人、工程师、记者、研究员、教授，直到IT公司的经理、总裁，可以说经历了我们这个时代最广阔的人生。然而，他的人生对于创作的更重要的一步是从东方到西方!这种跨越时空的感受，才使得他在观照大千世界百态人生的时候能够从临空俯瞰，从而在创作上超越了传统小说家的地域性局限。

　　少君的研究者认为，少君的创作动力来自于他多年来从事经济领域的研究与实践，从而关注人生的文学表现。其实不然，少君之所以下笔万言、文思奔涌，真正的源动力是他内心深处一直渴求着一种灵魂的宣泄，从而舒弛经济运作带给他的精神羁绊。他，并不愿成为一个纯粹的学者、企业家，他要在文化的意义上塑造自己的人格。用他自己的话说：“我不能不写作，写作使我在与金钱游戏的压抑中得到释放，写作也使我在异域的漂泊中感受到生命的价值所在。”

　　在我看来，少君从事创作的另一个客观动力，是他具有着强烈的“新移民文学”使命感。本世纪末，大批中华学子移民海外，创造了一个前所未有的时代景观，如何表现这从东方到西方的特殊一代，毫无疑问是我们当代文坛最新鲜的主题。尤其是亲历这一命运转变、挣扎在文化旋涡中的新移民，最应该承担起文学表现的使命，为历史留下这一代的面影，为后来者划下路标。而这一沉重的文坛使命，又怎能期望在海外成长的下一代身上?他们是无法感受到开拓者们的苦乐与悲欢的!

　　与当代的其他作家不同，少君虽然承担起描述新移民生活的文学使命，但他却不是首先从油墨纸香中呼应读者，而是从连接千千万万台电脑屏幕的网络上向我们一步步走来。少君对此戏称为"不喜欢投稿，网上写作天马行空，而且百发百中，没有被退稿的挫折感。“信息爆炸的网络时代，成全了少君的创作激情，反过来说，也是少君所掌握的科技资讯手段，促使他抓住了这一特殊的时代，伴随着网络文学的应运而生，少君一跃而登上了海外文学的“网坛”。

　　任何人也无法否认，传统的“文学”观念正在发生巨大的演变，尤如法国当代电影的无音乐写实主义的表现手段，当代文学的魅力愈来愈源自于写实技巧的纯朴和原始本质的生活表现。少君正是感受到了这一审美理想的转换，他找到了一种介于小说与报告文学、虚构与写实相结合的创作文体。由此，他避开了小说的雕琢，也克服了人物访问的局限，他成功地运用了自己把握生活的机智和文字修练上的简洁，找到了自己独特的写作优势。同时，他也找到了这个时代特定的千万读者。

　　少君的文学创作用他自己的话说是缘于“以文泄气”，这所谓的“气”就是他转战东西方疆场，胸中蕴积的不吐不快的种种感叹和那种征服者的豪气。换言之，这必“泄”之“气”正是他创作的冲动源泉。九十年代，是少君文采勃发的年代，出版诗集《未名湖》、小说集《大陆人生》、《愿上帝保佑》、《留美档案》等书，其中最引人注目的则是他从一九九七年一月到一九九九年二月在美国报纸《达拉斯新闻》上连载的一百篇《人生自白》系列小说，这一百篇创作文字后又陆续在网上《新语丝》、《世界日报》等北美报刊，以及《人民日报》、《世界华文文学》等两岸媒体上与读者见面，影响甚巨，少君文名由此大盛。正因为如此，我们才把《人生自白》系列看作是少君九十年代的代表作品。

　　纵观《人生自白》这一百系列，每篇一个人物一个故事，独立成章，但合在一起，却是活生生的一个当代生活的“百鸟林”，真是“林子大了，什么样的鸟儿都有”！“鸟儿”虽然千奇百样，但在少君的笔下则是有着鲜明的“入林标准”。 《人生自白》中的人物令人难忘的，首先是一类在美国奋斗的新移民形象。代表作品有《奋斗与平等》、《新移民》、《大厨》、《经济学家》、《破车》

　　、《歌星》、《下岗》、《留学生》、《我兄弟》、《我先生》、《图兰朵》等。无论是俯瞰大峡谷豪情满怀的征服者，还是苍凉悲愤的“下岗人”，无论是在股票市场上大显身手的“经济学家”，还是“出师未捷身先死”的英年画家“我先生”，少君所要表现的并不是个人在海外的传奇故事，而是这一代新移民在海外艰苦寻求人的尊严的血肉体验。他要揭示的是在财富追求的背后正是隐藏着人性深处对自身人格尊严的精神渴望，如《洋插队》中的赴澳女知青，《代价》中的留日少妇。少君最关注的是人性的失落，并由此而发出对严酷现实的深刻感叹。

　　《人生自白》系列中另一类精彩的人物故事，是那些表现和探索爱情、婚姻主题的作品，这里充分体现出少君把握情感世界的独到功力。其代表作有《半仙儿》、《情人》、《初恋》、《婚变》、《爱是什么》、《晚恋》、《漂亮与爱》、《同床异梦》、《离婚者说》、《我想对他说》等。这些作品中的人物，无论是陷入爱情苦旅深情而无奈的"ABC"，还是执着在对亡去恋人深深怀念的痴情者，无论是对婚姻陷阱的无奈还是婚变情侣的反目，在少君的笔下总是充满着对"真爱"的呕歌，对现实与毁灭爱情的冷静解剖。作者从不在人物的命运中加进主观的判断，而是让读者从中解析出人性最复杂的演变，以及人性最深层的弱点。《半仙儿》这篇洋洋洒洒的万言故事，少君用他那调侃不恭又虚虚实实的笔调，写透了人类在情感盲区的千姿百态，作者借主人公“半仙儿”的真真假假，呼唤着情困险滩的众生努力走出情感“误区”。

　　《人生自白》系列中的第三类人物，也是类型最丰富的人物画廊，可以说是少君笔下所表现的当代中国的"百鸟图"。其中的各色人物包括:《演员》、《导演》、《歌厅老板》、《校长》、《女教师》、《摇滚歌手》、《康哥》、《板爷儿》、《送煤工》、《记者》、《律师》、《安徽姑娘》、《保姆》、《陪老女》、《按摩女》、《舞女》、《模特儿》、《女秘书》、《鬼市》、《半个上海人》、《八旗子弟》、《古董导爷》、《倒房者》、《导游》、《店员》、《店主》、《囚徒》....等等，可谓是三教九流，无所不包。在中国当代文坛上，很少有作家能够象少君这样，把笔触全面地伸向了转型期的中国社会的各个层面，毫不留情地展示出这个时代在疯狂旋转的同时，所裹夹着的种种道德迷失和伦丧，诸如“演员”与“导演”间的性交易，“康哥”挖社会主义墙脚时的胆大妄，“记者”的仗职欺人，还有被蹂躏无助的"保姆"以及人的灵魂在金钱面前的扭曲等等。这些特定的百态人生，深刻地揭示了当一个民族由穷向富转变过程中泥沙俱下、不择手段的畸型精神轨迹。作者一方面表现出对邪恶力量猖獗的强烈愤慨，另一方面呼唤我们的社会在经济驱动的同时，要急迫地关注民族道德力量的提升，从而真正建立起一个以正义文明为主导的新的社会风貌。