马麟童，男，淮剧文武老生。江苏江都市人。出生于苏北滨江口岸码头工人兼武术之家。幼年随父练习拳棒武术，11岁进广州童子团（马戏团）学杂技，15岁因父思子，将他带回上海，进淮剧武家班攻文武老生。马麟童初学淮剧老生，后因嗓音沙哑，改攻武生。武生角色常有大量的做工和武打，给嗓音沙哑的马麟童演唱大段唱腔增添了难度。他经过长期的琢磨实践，设计了一种符合自己的唱法，后来这种唱腔被定名为马派自由调。作为文武老生，开蒙戏是《南天六门》与《扫雪打碗》等剧。他除了经常参加连台本戏的演出之外，擅演的剧目还有“四斩”与“三杀”，“四斩”为《斩黄袍》（赵匡胤误斩郑子明）、《斩雪棚》（双槐树）、《斩李广》（双尽忠）与《辕门斩子》（白虎堂）；“三杀”即《韩琪杀庙》（秦香莲）、《马义杀家》（九更天）与《吴汉杀妻》（吴汉三杀）。他嗓子低音宽亮，表演有爽朗豪放之气，在舞蹈身段方面，又将武林拳术糅于戏曲武打之中，给人以新颖之感。1937年，25岁的马麟童淮剧表演扬名沪上，这一年，他乘势组建了淮剧早期至兴盛时期的沪上戏班――马家班，并自任班主，名号扶风堂。马麟童的马家班阵容强大，马艳琴、马九童、陈为翰、刘鸿奎、颜玉卿、李玉花等长期演出于沪西大舞台，深受欢迎。据《上海文化史志通讯》介绍，马麟童平时为人耿直豪爽，不畏强暴，敢于向恶势力作斗争。为反抗前台老板与地痞流氓的剥削和欺侮，曾在邑庙（老城隍庙）与同辈艺人结拜25弟兄，展开罢演的抗暴活动，当时虽未取胜，但对一些恶势力进行了一次有力的打击，为废除老板包银剥削、建立前台后台按成分摊的拆账制打下了基础。20世纪30年代的上海，京剧红极一时。麒麟童周信芳比马麟童大17岁，虽然两人都是以唱做见长的老生戏为主，但马麟童却被京剧麒派艺术深深吸引了，他深感要在高手如林的上海戏曲界站稳脚跟，就必须研究海派京剧，尤其是学习麒派艺术以增添新鲜血液。马麟童每逢自己停演，他就花钱买票观看麒麟童演出京剧，他从麒派剧目《徽钦二帝》、《明末遗恨》、《四进士》中深受启发，国仇家恨的激情一齐涌上心头，他曾说，山河破碎，生灵涂炭，我辈炎黄子孙怎能忍辱偷生。我们艺人虽不上前线拿枪杀敌，但也要像周信芳先生那样用艺术唤醒民众，奋起反抗，狠狠打击日寇、汉奸。马麟童在沪西大舞台等戏院上演自编自演的新戏宣传抗日，受到广大工人观众的高度赞扬，但也因此触怒了日寇汉奸。1941年夏，汪伪大特务吴四宝指使手下诬陷马麟童私藏枪支，是新四军派遣的秘密抗日分子，将他抓进特工总部76号魔窟，动用各种酷刑，毒打逼供半个多月。后因吴四宝眼看查无实据，从前台老板身上敲诈了一笔钱了事，马麟童得以死里逃生。他做事认真，对人对己一丝不苟、严格要求，从化妆到表演，方方面面都很考究。扮小生角色，他连颈项都搽满白彩，觉得“扮戏不像，不如不唱”、“上台唱戏，要对得起观众”。曾有某演员，在头本《十把穿金扇》中扮演柳浪一角，以为是次要人物，就马马虎虎地脸上不上底彩，仅在眉正中揉一条“红蜡烛”，涂些黑眉与眼窝，穿好戏服正在候场时，马麟童看见了就很生气，连忙除掉了这个演员的头盔与网巾，喝令他弟弟马九童赶快扮此角顶上。事后马麟童对这位演员说：“你过去帮我练功教我戏，我永远记住你的恩情，但现在你草率了事地对待演出，唯我不能允许。”马麟童的演唱乡土韵味浓厚，他讲究念白，吐字清晰，喷口浑厚有力，节奏亦明朗快捷，每以一阙连环叠句推向高潮，全场观众便不禁热烈鼓掌。马派自由调由此成为淮剧主要流派唱腔之首，在大江南北广为流传。他对演戏的要求极为严苛，同时他也非常乐于助人。1945年他与何叫天、筱文艳等组成联谊公司（同心公司），并支持骆红彦筹办江淮戏联谊会，以维护同仁利益。他与公交、纺织等工人广交朋友，也经常得到电车公司用车厢为其搬运衣箱道具等帮助，这在当时淮剧界传为佳话。他的邻居小娣曾听自己的奶奶说：“你还小时，我们家境贫寒，你的爷爷和舅爹爹病故后，买不起棺材，就是马先生出资帮助了我们，料理了丧事。”小娣在《淮剧泰斗马麟童》一文中回忆道：“我们居住的这条弄堂里，凡是穷苦人有了困难都去找马麟童先生请求帮助，我也经常看到从苏北乡下来的穷人及同行，找到马家门上来，马先生总是慷慨解囊，伸出援助之手，资助他们还乡的盘缠路费……树立了他扶贫济困的侠义形象。”1946年，马麟童创建民间职业剧团――麟童剧团，先后加入剧团的主要演员杨占魁、蒯云霞、徐桂芳、周筱芳、华美琴、王九林、李神童、臧道纯、筱惠春、马秀英等，在马麟童领衔下，于沪西大舞台演出长达5年之久，《黄天霸》、《岳飞》、《斩经堂》、《飞龙传》、《七世姻缘》、《杨家将》、《封神榜》等剧目长演不衰。他曾热情扶持杜麟童、周筱芳、武筱凤、杨桂芳、李神童等青年演员，并甘当配角。李神童曾回忆说：“1946年我18岁时，与马先生在民乐大戏院同台演出传统剧《九件衣》，他演扬子县令，我演钱生一角。他见我年轻，对淮剧‘唱念做打’又有一定技巧，认为艺术上有发展前途，邀我参加由他新组建和领衔演出的麟童剧团，担任挑大梁的文武小生。当时我的心情很激动，觉得自己虽然演戏较早，16岁开始就在戏班里演主要角色，那都是些规模较小的戏班子，仅演于旧时浦东的杨家渡、东昌路、十八间与三井等小戏院，真可谓‘山中无老虎，猴子称大王’。如今让我加入在观众中享有崇高声望的麟童剧团而又担负主角，真是我做梦也没有想过的事啊，所以当时人们就谈论：‘马麟童捧青年真是一只鼎。’”民国后期，马麟童冒险投身由中共地下党组织领导的上海戏剧界，开展反对艺员与娼妓一起登记等爱国民主运动。1947年为庆祝五一国际劳动节，马麟童和筱文艳等著名演员组团前往杨树浦一家大型纱厂（后为上海十五棉纺厂）慰问演出，遭到该厂黄色工会勾结当地流氓头子的破坏，在厂门口双方发生了激烈的持械格斗，结果闹事者逍遥法外，受伤的马麟童和筱文艳却被榆林警察分局关押，后经地下党组织和江淮戏联谊会设法营救，他们才转危为安重返舞台。新中国成立前后，马麟童多次率团以《大保国》、《吴汉三杀》、《双龙会》、《八郎探母》、《辕门斩子》、《金殿认子》等剧目参加为苏北救灾的淮剧义演。上海淮剧界在天蟾舞台举行的两次赈灾义演，马麟童与何叫天都作为“舞台管理”投身其中，周信芳、梅兰芳、陈白尘、熊佛西等知名人士也作为“演出顾问”出席了演出活动。新中国成立后，马麟童积极投入“改戏、改人、改制”的戏曲改革工作，连续3次参加上海地方戏曲研究班。1949年11月，经向上海市文化主管部门登记注册，麟童剧团定名为麟童淮剧团，全团67人，经常在沪西大舞台、朝阳大戏院演出。马麟童长期与筱惠春等合作，1950年在上海市春节戏曲演唱竞赛中，他们主演《三上轿》一剧，两人均获演员一等奖。在次年上海市春节戏曲演唱竞赛中，马麟童与徐桂芳主演的《岳飞》，又分获荣誉奖和一等奖。1951年5月，麟童淮剧团与联谊淮剧团的部分演员，强强结合，组成民营公助性质的职业剧团――淮光淮剧团，另一部分演员组成春光淮剧团，麟童淮剧团宣告解散。随后，马麟童被上海市文化局任命为淮光淮剧团团长，何叫天、筱文艳为副团长，团内主要演员有杨占魁、武筱凤、徐桂芳、王九林、李神童、马秀英、马九童等淮剧名家，全团共有演职人员79名。行当齐全的演出阵容、强大坚实的演职队伍，淮光淮剧团在马麟童的带领下，很快成为沪上淮剧观众的首选剧团之一，淮剧传统剧《牙痕记》、《西施》、《江汉渔歌》、《千里送京娘》，现代剧《王贵与李香香》等剧目深得观众赞许。1952年8月，淮光淮剧团升格为上海淮剧团，亦即今日之上海淮剧团。也许是受了戏文里的岳飞、武松等英雄气质的影响，马麟童养成了刚烈的性格。1952年，因“受不了别人对他的诬言恶语，经受不住运动冲击”，弃世于上海。淮剧泰斗马麟童虽早年离世，但他创始的马派自由调有其显著的特点，音区不宽，一般局限在一个八度之内，演唱以十字句为主，并将这十个字分成三个分句来演唱，每个分句中都有一个小过门，这样就解决了做工和武打时气息较短的矛盾，能在每句中获得三次换气机会，也给观众“节奏分明、跌宕有致”的艺术感觉。由于马派自由调的唱法使演员的嗓子不易疲劳，因此淮剧的其他行当也纷纷搬用，用其作为大段情节叙述演唱尤为合适。马派自由调对于丰富和发展生腔艺术产生了积极的推动作用，老旦演员徐桂芳大胆移用马派自由调，形成了他独特的“徐派老旦腔”。小生演员周筱芳在继承马派自由调的基础上，结合自身嗓音清脆嘹亮、音域宽广与高低自如的特点，创造出潇洒豪放的“周派生腔”。花旦演员马秀英幼得父亲马麟童亲授，作为马派自由调的嫡传，享誉当代淮剧界。

出生：1912年，农历壬子年逝世：1952年，农历壬辰年