侯佑宗，男，京剧鼓师。生于直隶省三河县（今河北省三河市），原名宝贵，曾改名景山，后改名佑宗，字俊鑫。出身戏剧世家，父亲是知名的梆子青衣，大哥侯来义亦为著名鼓佬。侯佑宗便由大哥启蒙，辍学在家习艺，由基本的小锣练起。学习梆子锣鼓、曲牌与昆曲。十四岁首次登台，于京剧《金山寺》中打小锣，十九岁时正式打“开场鼓”，廿一岁起担纲“全场鼓”，自此展开六十余年的鼓佬演奏生涯。开始打全场鼓后，侯佑宗自知不足，先后拜李得起、周月仙（当时天津最著名的鼓佬）及鲍桂芬为师，习得各家各派之特点，为日后的演出奠定更宽广的基础。1933年起，侯佑宗开始在天津、北平、上海等地的戏院搭班演出。期间，以“投师访友”的方式相互切磋技艺，并不断研究创新，因而在当时能领导四十多位团员穿梭大剧场之间，成绩斐然。廿六岁时，侯佑宗成为天津影响力最大的“场面头儿”（文武场经纪人），之后更结合南北两派鼓佬，互通技艺有无，让天津和北平（1937至1945年间更名北京）两地之间的演出得以合作无间。民国37年（1948）随着顾正秋剧团由南京到台湾，为顾剧团的专属鼓佬，合约期满后却因大陆沦陷而无法返回，整个剧团因此留驻台湾。1953年顾剧团解散之后，成为散户，曾经搭配徐露、金素琴、陈美麟，后加入高雄海军国剧队、张家班等司鼓，直到1961年正式签约加盟陆光国剧队，除一般演出之外，经常到金门、马祖等前线劳军演出，所到之处皆受到热烈欢迎。因为在陆光国剧队的优异表现，侯佑宗于1963年获得陆军总司令部奖，1965年起更八次荣获国军文艺竞赛的“最佳配乐奖”（1965至1966、1979至1980、1985至1988)。1991年，侯佑宗正式自陆光国剧队退休，同时获颁“陆军之光”匾额。1968至1985年间，侯佑宗于中国文化学院（1980年起改制为​​大学）教授京剧锣鼓课程；为使学生突破传统教学的藩篱，他在1969年独创新的锣鼓代音字记谱。1979年起，他担任郭小庄具创新性质之“雅音小集”的文武场领导，合作达九年。由于文化界慕名者众，他除了应邀在“俞大纲讲座”示范京剧锣鼓以外，1980至1987年间，更义务在罗斯福路保固大楼学生秦德海家中，教导喜爱京剧锣鼓的专业及业余人士，长期学习的有赖万居、王小明、钱南章与温秋菊等人。1985年起，应马水龙之邀，在国立艺术学院（今国立台北艺术大学）开设锣鼓乐课程；1987年起，也任教于国光剧艺实验学校（今国立台湾戏曲学院）。1991年在国立艺术学院的协助下展开传艺计画，系统性地整理、保存个人之技艺资料。侯佑宗强调不论鼓艺再高，司鼓的要旨乃在配合演员，以呈现剧中人物的喜怒哀乐。他对曲牌的运用灵活不重覆且安插妥当，还能在曲牌中加打许多抑扬顿挫、节奏分明的花点。不论文戏、武戏，他都讲求韵味、讲求自然与美。因对于京剧锣鼓艺术的重大贡献，1984年获中国文艺协会颁赠“荣誉文艺勋章”，1985年荣获教育部第一届薪传奖（传统音乐及说唱类），1989年再被教育部遴选为第一届“重要民族艺术艺师”。侯佑宗自创的锣鼓经符号，现在台湾京剧锣鼓教学多沿用此记谱法（如中国文化大学国剧系王小明老师之“国剧音乐”课），以往一般记法以“仓”音，代表大锣、小锣、铙钹都得打，“才”音是铙钹和小锣，“堂”或“台”或“另”为小锣音记号。如【大锣五锤】依一般记谱法只有：【大锣五锤】隆咚大台｜仓才｜仓才｜仓—∥（只记音量最大的声音符号）。侯老师为了使初学者易于分辨，首创锣鼓记谱符号，依其记谱方式，使入门者容易跟上鼓佬节奏，打​​击准确。侯佑宗一生勤学好问，努力不倦，生病之前天天练鼓，多方琢磨鼓艺，不停学习，场上与演员配戏认真敬业，要求甚严，常能呈现完美无缺的音乐搭配，使整场演出更加精湛。早期小陆光、小海光、小大鹏、复兴剧校的文武场学生，几乎都是侯佑宗教授。1992年2月，生病的侯佑宗因忙着准备教材而延迟入院就医，同年3月15日，在家人及学生的围绕下病逝于台北，享年82岁。

出生：1909年7月11日，宣统元年（己酉）五月廿四日逝世：1992年3月15日，农历壬申年二月十二日