本名：赵多富 别称：媛媛，嬛嬛，念妹 所处时代：宋朝 民族族群：汉 出生地：开封 出生时间：政和二年（1112年） 去世时间：绍兴十一年（1142年）柔福帝姬介绍
柔福帝姬赵多富，又名嬛嬛，母懿肃贵妃王氏，宋徽宗赵佶第二十女。靖康之变时17岁，未嫁，靖康之变后被掳北上。柔福帝姬在浣衣院过了好几年后，又被盖天大王完颜宗贤所得。完颜宗贤对柔福帝姬也没有太多的兴趣，但也没有太多侮辱她，而是从安置在五国城的汉人中选了一名叫徐还的男人，将柔福帝姬嫁了给他。柔福帝姬大约死在绍兴十一年(1141年)，这一年她才三十一岁。
生平介绍
靖康元年（一一二六）冬天，金兵第二次围攻汴京（今开封）。靖康二年(1127年)，金军将徽、钦二帝以及妃嫔、皇子、公主、宗室贵戚、大臣约三千余人押送北方。这其中，妇女占了很大的比例，比较著名的有宋徽宗皇后郑氏、宋钦宗皇后朱氏、宋高宗生母韦氏、宋高宗发妻邢氏，以及柔福帝姬。柔福帝姬被掳北上时才十七岁，为宋徽宗未出阁公主中年纪最大者，金兵因而对她格外重视，打算将这一处女公主进献给金太宗。据一些野史记载，在北上的途中，柔福帝姬还是难免凌辱的命运，而凌辱她的金将也为擅自动了留给皇帝的女人而被残酷杀死。到达金国后，柔福帝姬被郑重其事地献给金国皇帝金太宗吴乞买做侍妾。或许柔福帝姬并不是十分美貌，或许是她多次被凌辱后身体羸弱不堪，又或许是她不擅长逢迎，得罪了金太宗，总之，金太宗对她没产生任何兴趣，而是直接将她送到了上京浣衣院。
浣衣院，是女人从事洗衣等劳役的地方，也供皇族选女人以及收容宫女之用。《靖康稗史笺证》：“十九女赵赛月……自寿圣院四起北行，六年八月入洗衣院。赛月……皇统元年……封次妃。”“二十女赵金姑……自寿圣院四起北行，六年八月入洗衣院……金姑皇统元年……封次妃。”。
柔福帝姬在浣衣院过了好几年后，又被盖天大王完颜宗贤所得。完颜宗贤对柔福帝姬也没有太多的兴趣，但也没有太多侮辱她，而是从安置在五国城的汉人中选了一名叫徐还的男人，将柔福帝姬嫁了给他。柔福帝姬大约死在绍兴十一年(1141年)，这一年她才三十一岁。根据《宋史·公主列传》中记载：“柔福在五国城，适徐还而薨。柔福薨在绍兴十一年，从梓宫来者以其骨至，葬之，追封和国长公主。”这是真实的柔福帝姬留在历史上的痕迹——像所有国破家亡时的女人一样悲惨不幸，是男人们无能的牺牲品。
历史疑案
在柔福帝姬在北方受尽凌辱之时，中原却突然冒出个柔福帝姬。南宋高宗建炎四年(1130年)，宋官军剿匪之时，俘虏的匪眷中有一女子自称是柔福帝姬。柔福帝姬可是皇帝的妹妹，于是立即被送到临安。该女子自称从金国奔逃回来，其间历尽了风霜雨雪。
确实记得宋徽宗有个公主叫嬛嬛，为懿肃贵妃所生，被封为柔福帝姬。但阔别多年，他已经记不清楚公主面貌身材，于是命老宫女察验。老宫女都感觉这女子相貌确实很像当年的柔福帝姬，用宫中旧事盘问她，也能够回答得圆满。只有一个值得怀疑的地方，这女子有一双大脚，不似柔福帝姬的纤足。对此疑点，那女子泪流满面地解释说：“金人驱逐如牛羊，乘间逃脱，赤脚奔走到此，山河万里，岂能尚使一双纤足，仍如旧时模样？”事见《鹤林玉露》记载：“柔福帝姬至，以足大疑之。颦蹙曰：金人驱迫，跣行万里，岂复故态。上为恻然。”
宋高宗觉得言之有理，尤其是这女子能够一口叫出宋高宗的乳名，便不再怀疑，下诏让她入宫，授予福国长公主的称号。又为她选择永州防御使高世荣为驸马，赐予嫁妆一万八千缗。此后宠渥有加，先后赏赐达四十七万九千缗。
南宋与金国签订了“绍兴和议”后，高宗生母韦贤妃被金国放归。母子重逢，喜极而泣。韦贤妃回朝后，被宋高宗尊封为“显仁太后”。韦太后回国之后，听到柔福帝姬一事，不禁诧异说：“柔福已病死于金国，怎么又有一个柔福呢？”宋高宗便说了柔福由金逃回的情状。韦太后说：“金人都在笑话你呢！说你错买了假货，真正的柔福早已经死了。”
宋高宗听了母亲的话，勃然大怒，立即拘捕了柔福帝姬，交大理寺审问，严刑拷问之下，假柔福公主无可抵赖，只得一一供招。
原来，她本是汴京流浪的女子名叫静善，生得颇为美貌。汴京攻破后，她被乱兵掠往北方。在路上遇到一个名叫张喜儿的宫女。张喜儿曾在懿肃贵妃(柔福帝姬生母)宫中侍奉，知道许多宫闱秘事，一一都说给了静善听，尤其还说静善的相貌气质酷似柔福帝姬。静善对这个巧合十分动心，于是开始留心记忆各种宫闱秘事，而且刻意模仿张喜儿所说的公主形态。之后，静善在战乱中经历曲折，曾经三次被人拐卖，最后被土匪陈忠虏入盗伙，被迫嫁给了一名小土匪。宋官军剿匪之时，抓住了静善，打算以匪眷的名义将她杀死。静善为了活命，称自己就是柔福帝姬。见到静善的气度，宋官军还真的被吓住了，于是将她送到临安。静善成功蒙骗过宋高宗后，得到了十多年的富贵。不料人算不如天算，韦太后回到京师，说破了此事，静善再也无从掩饰，只好老老实实地招认。
宋高宗知道柔福帝姬确实为假后，下令将假公主斩首于东市。最倒霉的是高士荣，先是奉旨娶了柔福帝姬，又因为柔福帝姬是假被削夺了驸马都尉的爵位，还因此被人们嘲笑说：“向来都尉，恰如弥勒降生时；此去人间，又到如来吃粥处。”
之前，宦官冯益曾指证柔福帝姬为真，为此也受牵连。《宋史·宦者列传·冯益》记载：“先是，伪柔福帝姬之来，自称为王贵妃季女，益自言尝在贵妃合，帝遣之验视，益为所诈，遂以真告。及事觉，益坐验视不实，送昭州编管，寻以与皇太后联姻得免。”
假柔福帝姬虽然被杀，民间却流言纷纷，为其抱屈者大有人在。当时就有史学家认为被杀的柔福帝姬其实是真正的公主，之所以被揭穿是因为宋高宗的生母韦太后自北方回来后，担心柔福帝姬说出自己在北方被凌辱被糟蹋的各种丑事，于是威胁宋高宗将柔福帝姬杀死灭口。宋高宗对柔福帝姬并无什么感情，奉了母亲严命，便牺牲了柔福帝姬。《四朝闻见录》《随国随笔》等笔记，都记载了这样的说法。而有力的佐证则是：当初柔福帝姬初来投奔之时，许多旧日宫人和太监冯益都断定公主是真的，即使假公主相貌长得再像，但如果没有十足把握，这些人决不敢乱说。而这些人后来相继改口，以及公主自认是假，则是因为严刑拷打的缘故。
兄弟介绍
同母之兄莘王植
徽宗第十二子、柔福的同母兄莘王植有辩才，他的事迹最著名的是在金国为他爹洗脱谋反罪名。绍兴三年，赵佶另一个不争气的儿子沂王（他的名字是“木咢”——那字敲不出，只好这样表示，初名“炤”）在五国城伙同驸马刘彦文诬告赵佶谋反，金人欲令其父子对质，莘王植就与茂德帝姬的驸马、蔡京的儿子蔡鞗挺身而出，与沂王及刘彦文对辩三日三夜，有理有据地逐一驳回指控，力斥二人不良居心。最后驳得沂王与刘彦文气折，金主终于把这事件定性为诬告，把告密的两人诛杀了。(《宋史》、《续资治通鉴》）
过目不忘肃王枢
其实赵佶的儿子有才华的不少，但除了赵构都被俘北迁，可怜又可惜，肃王枢就是其中之一。
大家应该还记得，赵构第一次出使金营，金人觉得他不似宋室亲王懦弱，怀疑是西贝货，命换个真亲王来，后来被换去为质的就是肃王枢。
肃王枢是郓王楷的同母弟，其文才应该也类似其兄。《老学庵笔记》里记载了一件关于他的事：肃王枢与大臣沈元用同使金，驿馆附近有一悯忠寺。肃王枢暇日无聊，便与沈同游寺中，见其中有一唐人碑刻，辞皆偶丽，洋洋洒洒三千余言。沈元用记性一向很好，当即一再朗读，着意背诵，而肃王枢似乎毫无兴趣，也没多看，只一边走一边随意地听沈元用背诵。沈元用回去后想显摆一下他的记忆力，取出纸笔默写，最后有十四字没写出。写好后，枢看了看，便提笔把沈没写出的字一一填上，无一字遗漏，而且还改正了沈所书谬误四五处。随后搁笔另起话题，脸上神情只是淡淡，“略无矜色”。沈元用不觉骇服，自惭不己。
出使金寨康王构
《三朝北盟会编》：“初虏人讲和，要一亲王为质，朝廷议从其请。上召诸王曰：‘谁可为朕行？’康王越次而进，请行。康王英明神武而敢为，有艺祖之风，将行，密奏于上曰：‘朝廷若有便宜，勿以一亲王为念。’既行，邦昌垂涕，康王慨然曰：‘此男子事，相公不可如此。’邦昌惭而止。”
《中兴小纪》：“渊圣召上，具言孝民所陈，上毅然请行。遂命少宰张邦昌副上，使于金寨。时敌兵四绕，上意气闲暇如平日，数与大将沃哩布（斡离不）观蹴踘杂伎，留军中经月。会都统制姚平仲以所部兵劫寨。平仲，古子也。金人以用兵责使者，邦昌惧而泣，上止曰：‘为国家何爱身邪！’沃哩布由是惮之，不欲上留，更请肃王。渊圣嘉上忠勤，还，拜太傅。”
李纲的《靖康传信录》也有记载：“康王素有胆气、膂力，善射，居金人军中几月，姚平仲劫寨之夕，恬然无所惊怖。及归，国人皆喜，争出观之。”
《南渡录》：“康王质于金，与金太子同射，三矢俱中，以为此必拣选宗室之长于武艺者冒名为此，留之无益，遣还，换真太子来。”
另外，在金人写的《南征录汇》里有一句话，可以看出当时金国大臣对康王赵构的印象：“萧庆语国相（完颜宗翰）云：‘废少主，康王必自立，不似少主庸懦，请再思。’”
康王挽弓的臂力，出处：“尝侍道君习射于郓王府，上挽弓至一石五斗。”（《中兴小纪》）
史料记载
柔福一案的史料记载
《三朝北盟会编》：“（韩）世清破刘忠，夺得一妇人，自称是柔福帝姬，小名瑗瑗。”
《建炎以来朝野杂记》：“和国长公主，徽宗第二十女也。母曰懿肃王贵妃，政和三年夏封柔福公主，寻改帝姬。靖康二年春从驾北狩。绍兴十二年太母归自北方，言帝姬以去年夏死于五国城，年二十九。以其骨归。十三年追封。…… 建炎四年，上在会稽。有自虏中逃归称柔福帝姬者。帝姬，道君女，莘王植同产也。诏宣政使冯益、内人吴心儿验视，遂取入宫，封福国长公主，下降永州防御使高世荣。……显仁后来归之岁，有入内医官徐中立者，言柔福北迁，适其子还而死。诏福国长公主显属诈冒，下大理杂治。大理言称公主者乃东都乾明寺尼李静善也。法寺当诈假官流二千里，冒诸俸赐计钱四十七万九千余缗……诏决重杖处死……世荣积官常德军承宣使，奉祠，至是改正，追夺……乾道中特除门台门祇候，江南兵马都监云。”
《四朝闻见录》：“柔福帝姬，先自金闲道奔归，自言于上，上泣而具记其事，遂命高士荣尚主。一时宠渥，莫之前比。盖徽宗仅有一女存，上待之故不忍薄也。及韦太后归自北方，持高宗袂泣未已，遽曰：‘哥被番人笑说，错买了颜子帝姬。柔福死已久，生与吾共卧起，吾视其殓，且审骨。’上以太母之命，审姬于理。狱具，诛之于市。或谓太后与柔福俱处北方，恐其讦己之故，文之以伪，上奉母命，则固不得与之辩也。”
《宋史·列传·公主》：“柔福在五国城，适徐还而薨。静善遂伏诛。柔福薨在绍兴十一年，从梓宫来者以其骨至，葬之，追封和国长公主。”
《鹤林玉露》：“靖康之乱，柔福帝姬随北狩。建炎四年，有女子诣阙，称为柔福自北潜归。诏遣老宫人视之，其貌良是，问宫禁旧事，略能言仿佛，但以足大疑之。女子颦蹙曰：‘金人驱逐如牛羊，跣行万里，宁复故态哉？’上恻然不疑，即诏入宫，授福国长公主，下降高世荣。汪龙溪行制词云：‘彭城方急，鲁元尝困于面驰；江左既兴，益寿宜充于禁脔。’资妆一万八千缗。绍兴十二年显仁太后回銮，言柔福死于沙漠久矣。始执付诏狱，讯状，乃一女巫也。尝遇一宫婢谓之曰：‘子貌甚类柔福。’因告以宫掖秘事，教之为诈，遂伏诛。前后请给赐赉，计四十七万九千缗。”
《随国随笔》：“柔福实为公主，韦太后恶其言在虏隐事，故亟命诛之。”
《困学记闻》：“伪主事败，或戏高曰：‘向来都尉，恰如弥勒降生时；此去人间，又到如来吃粥处。’”
另外，关于柔福的嫁妆，《鹤林玉露》中说是一万八千缗，但《建炎以来朝野杂记》中记载的要多得多：“伪福国长公主之适高世荣也，奁具凡二十万缗。”二十万缗是个恐怖的数字，宋宰相、枢密使每月的俸禄不过才三百缗而已，但就是这三百缗已被后世学者视为宋制禄优厚的例子来频频列举。而《建炎以来朝野杂记》同时也记载了南宋嫁宗女的嫁妆标准：“祖宗元孙女五百千；五世三百五十千；六世三百千；七世二百五十千；八世百五十千。绍熙七年冬，诏元孙减五之一，六世八世减三之一，五世七世减七之二，已适而再行者各减半。”由此可见，嫁祖宗元孙女也不过才给五百缗（一缗等于一千文），若赵构嫁柔福的二十万缗为实，那是元孙女嫁妆的四百倍，估计是把赐她的那所大宅子也算进去了。
