刘成有
近期热点
资料介绍
个人简历
刘成有,1964年出生,河南方城人。1987年毕业于兰州大学哲学系,1990年获兰州大学哲学硕士学位,2001年获中国人民大学哲学博士学位。现为中央民族大学哲学与宗教学学院院长,主要从事中国佛教、中国哲学等方面的教学与研究工作。已有的研究成果主要集中在支那内学院和印顺的人间佛教思想研究,近期比较关注东亚《大乘起信论》历代注疏。主持或参与完成省部级以上课题4项,获得省部级以上科研成果奖励1项,出版著作(含合著、翻译)12部,发表学术论文40余篇。 出版著作:1.《汉传佛教》(合著,2015年),中国民主法制出版社;2.《宗法性传统宗教》(合著,2015年),中国民主法制出版社;3.《近现代居士佛学研究》(独著,2013年),人民出版社;4.《中国哲学史》(合著,2012年),人民出版社;5.《止于至善》(合著,2010年),中国民主法制出版社;6.《佛教现代化的探索:印顺法师传》(独著,2008年),台湾太平慈光寺;7.《批孔与释孔:儒学的现代走向》(合著,2004年),华东师范大学出版社;8.《中国佛教简史》(参编,2001年),宗教文化出版社;9.《中国思想家宝库:王阳明》(独著,2000年),中华书局(香港);10.《伊斯兰文化与西北商业经济》(独著,1997年),兰州大学出版社;11.《阴阳辩证一元论》(编译,1997年),兰州大学出版社;12.《儒学与马克思主义》(译著,1993年),兰州大学出版社。研究领域
""近期论文
1.《从< 大乘起信论>看文明交流》,《中国社会科学报》,2016年6月22日;2. 《印顺的< 大乘起信论>观》,中日韩三国佛教学术研讨会论文集《东亚佛教与< 大乘起信论>》,宗教文化出版社,2016年;3.《儒学与宗法性传统宗教》,《宗教与民族》第10辑,宗教文化出版社,2016年4月;4. 《中国宗教的文化自觉与文化自信》,《宗教与民族》第10辑,宗教文化出版社,2016年4月;5.《佛光山佛教实践的当代价值》,2014年人间佛教高峰论坛论文集《人间佛教宗要》,2015年9月;6.《精神学视野中的“尽心”与“明心”》《兰州大学学报》(哲社版),2015年第3期;7.Kumarajiva’s influence on humanitic Buddhism from Yinshun’s conversion,Internationgal seminar on “Kumarajiva:Philosophy and Seer” in Feb. 2011,Indira Gandhi Nationgal Centre for the Arts,2015;8.《用生命诠释‘师范’的内涵》,,《宗教与民族》第9辑,宗教文化出版社,2014年12月;9.《复合型的中国民间信仰》,《宗教与民族》第9辑,宗教文化出版社,2014年12月;10.《关于青海团结开寺现象的思考》,《青海省创建民族团结进步先进区的理论与实践》,人民出版社,2014.12;11.《比较经学与< 大乘起信论>》,《比较经学》总第3期,2014年;《现代中国的< 起信>义诤与比较经学》,《比较经学》总第3期,2014年;12.The Virtue Reality of Humanistic Buddhism by Ven. Yinshun,Expression in Asian Philosophy and Art,The Polish Journal of Aesthetics,2014.113.《法幢宗的汉藏融合尝试》,《中国社会科学报》,2013年10月18日;14.《对北魏政权认同实践的反思》,《民族论坛》,2012年第10期;15.《复合型民族与身份认同》,《西北民族大学学报》,2013年第2期;16.《吕大吉先生对中央民族大学宗教学学科发展的贡献》,《宗教与民族》第7辑,宗教文化出版社,2012年11月;17.《宗教的内涵与宗教的民族性》,《宗教与民族》第7辑,宗教文化出版社,2012年11月;18.《当代中国社会转型中的宗教“活性”》,《中国宗教报告》(2012),社会科学文献出版社,2012年9月;19.《甘肃的宗教融合与宗教和谐》(合著),《中国宗教报告》(2012),社会科学文献出版社,2012年9月;20.《印顺法师对德性实在的思考》,《苏州大学学报》(哲社版),2012年第4期;21.《略论石峻研究佛教的“科学方法”》,《石峻文脉》,华夏出版社,2012年;22.《印顺早期的信仰转变及其意义》,第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集《全球化下的佛教与民族》,2011年12月;23.《冯友兰普遍性哲学思想探析》,《哲学研究》,2011年11期;24.《现代性视也中的大乘三系说与性寂性觉说》,《东亚佛教研究》(日本),2011年第5期;25.《印顺的人间佛教思想及其伦理价值探析》,《人间佛教研究》(香港),2011年第1期;26.《汉藏佛教的民族性格初探》,《法音》,2010年11期;27.《现代性视野中的人间佛教》,《中国宗教》,2009年第11期;28.《和谐价值观:中华民族的底色文化》,《中国民族报》,2009年11月20日;29.《知行合一思想浅论》,《中央民族大学校报》,2008年3月14日;30.《论吕澄对佛教积极人生论法理依据的阐释》,《首都师范大学学报》(社会科学版),2004年第2期;31.《佛教与两岸和平统一》,《中国宗教》,2003年第10期;32.《杨文会与中国佛教的近代转型》,《新亚论丛》(香港),2003年第1期;33.《论吕澄对印度佛学发展规律的系统探索》,《宗教学研究》,2002年第4期;34.《吕澄对佛教心性论的现代诠释》,《中国哲学史》,2002年第4期;35.《论吕澄对佛教积极人生论的阐释》,《世界宗教研究》2002年第1期;36.《论欧阳渐佛学思想的时代特征》,《南昌大学学报》(人文社科版),2002年第1期;37.《地位上升而又明确附儒的元代伊斯兰教》,《湖北民族学院学报》(哲社),2002年第1期;38.《论伊斯兰文化的基本特征》,《云南社会科学》,2002年第1期;39.《论20世纪中国佛学对科学主义思潮的回应》,《首都师范大学学报》(社会科学版),2000年第4期;40.《走向21世纪的中国传统文化》,《首都师范大学学报》(社会科学版),1999年第5期;41.《关于< 涅槃无名论>作者问题的讨论》,《文史哲》1990年第4期;42.《僧肇生卒年考辨》,《五台山研究》,1995年第3期;43.《< 大学>与< 中庸>思想之间的内在关联》,《纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会论文集》兼任中央民族大学宗教研究所所长、中央民族大学东亚佛教研究中心主任,社会兼职有:中国佛教文化研究所研究员、中国宗教学学会理事、中国哲学史学会理事,中华宗教文化交流协会理事、台湾佛光山人间佛教研究院研究员。 相关热点
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