宋洪兵
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资料介绍
个人简历
求学经历\r1995年-1999年,东北师范大学历史系本科,获历史学学士学位;\r2001年-2004年,东北师范大学历史文化学院硕士研究生,获历史学硕士学位,专业方向是东亚思想史,导师为韩东育教授;\r2004年-2007年,东北师范大学历史文化学院博士研究生,获历史学博士学位,专业方向是东亚思想史,导师为韩东育教授。\r\r工作经历\r1999年-2001年,辽宁省沈阳市第四中学,任高中历史老师;\r2007年-2010年,中国人民大学国学院讲师;\r2010年-2019年,中国人民大学国学院副教授;\r2019年至今,中国人民大学国学院教授。研究领域
研究专长为法家思想研究、先秦诸子及其现代命运、中国政治思想史研究""近期论文
1、法家正义论初探,《管子学刊》2022年第1期;\r\r2、一种新解读:论法家学说的法治视角与政治视角,《中国人民大学学报》2022年第1期;\r\r3、法家研究的“照着讲”与“接着讲”,《中国文化研究》2022年第1期;\r\r4、章太炎的法家观及其政治思想的法家因素,《政治学研究》2021年第6期;\r\r5、如何建构一种以谦让与宽容为内涵的政治秩序:论老子的政治思想,《哲学研究》2021年第6期;\r\r6、人类政治的远古根脉,《北京师范大学学报》2020年第6期(《社会科学文摘》转载);\r\r7、郭沫若的法家观及其与马克思主义史家法家观的内部分歧,《史学月刊》2021年第2期;\r\r8、严复的法家观及其政治思想,《管子学刊》2020年第1期(人大复印资料《中国哲学》转载)\r\r9、进化史视域中的法家,《光明日报》(国学版)2020年4月4日;\r\r10、论儒者之“阳儒阴法”现象,《邯郸学院学报》2019年第2期;\r\r11、善如何可能?圣人如何可能?——韩非子的人性论及内圣外王思想,《哲学研究》2019年第4期;\r\r12、“道法互补”与法家的权力、权利观念,《国学学刊》2019年第1期(人大复印资料《中国哲学》转载);\r\r13、先秦法家研究方法论辨析,《中国社会科学报》2018年12月10日;\r\r14、法家的富强理论及其思想遗产,《社会科学战线》2018年第10期;\r\r15、韩非子道论及其政治构想,《政法论坛》2018年第3期;\r\r16、先秦法家政治正当性的理论建构,《北京师范大学学报》2017年第6期;\r\r17、韩学极盛与秦二世而亡,《求是学刊》2017年第4期;\r\r18、论王充的“韩学”研究,《哲学研究》2017年第5期;\r\r19、论先秦儒家与法家的成德路径——以孔孟荀韩为中心,《哲学研究》2015年第5期;\r\r20、韩非子治吏观念的前提预设及其运作思路,《哲学研究》2014年第3期;\r\r21、论法家“法治”学说的定性问题,《哲学研究》2012年第11期(人大复印资料《中国哲学》2013年第4期全文转载);\r\r22、如何确保社会的道德底线:论法家道德-政治哲学的内在逻辑,《哲学研究》2009年第12期;\r\r23、现代学术史上的一桩公案:《韩非子·难势篇》“应慎子曰”辨正,《哲学研究》2008年第12期(人大复印资料《中国哲学》2009年第3期全文转载);\r\r24、从忧患意识到批判意识:先秦儒家政治思想的历史进路,《政治学研究》2013年第1期;\r\r25、论先秦身教政治理论的演变:兼论韩非的“术治”思想,《政治学研究》2005年第4期;\r\r26、王符《潜夫论》与“韩学”,《国学学刊》2016年第4期;\r\r27、论司马谈之“道家”概念与司马迁之“黄老”概念,《国学学刊》2016年第2期(人大复印资料《中国哲学》全文转载);\r\r28、民国时期之“韩非学”研究,《国学学刊》2013年第4期。(人大复印资料《中国哲学》2014年第3期全文转载);\r\r29、韩非子学说与中国古代监察制度理论基础,《求是学刊》2015年第1期;\r\r30、论熊十力的“韩非学”研究:兼及“了解之同情”如何可能,《求是学刊》2013年第5期(《高等学校文科学报学术文摘》2013年第6期全文转载);\r\r31、古代中国“王霸并用”观念及其近代形态》,《求是学刊》2011年第2期;\r\r32、The Idea about the Coexistence of “Benevolent Goverment ” and “Hegemony” in Ancient China and Its Modern Formation,SEEKING TRUTH/2014-09-01;\r\r33、先秦诸子“愚民论”考辨,《求是学刊》2008年第6期(《中国社会科学文摘》2009年第4期全文转载);\r\r34、日本徂徕学派对儒法人情论的继承与超越 ,《求是学刊》2005年第5期(《新华文摘》2006年第1期论点摘编);\r\r35、二十世纪中国学界对“专制”概念的理解与法家思想研究,《清华大学学报》2009年第4期;\r\r36、桓范《世要论》与“韩学”研究,《江淮论坛》2016年第2期;\r\r37、老子、韩非子的“自然”观念及其政治蕴涵,《江淮论坛》2015年第2期(人大复印资料《中国哲学》全文转载);\r\r38、重建我们的信仰体系,子学何为,《诸子学刊》第13辑;\r\r39、子学复兴视野中的“韩非学”研究:以明清为中心,《诸子学刊》第9辑;\r\r40、秩序与正义之间:略论先秦儒法之理想政治及其实现途径,《社会科学研究》2009年第4期;\r\r41、史墨“革命论”别解:兼谈儒家“革命论”的悖论,《社会科学研究》2005年第6期;\r\r42、解读当前儒学研究新动向,《史学理论研究》2004年第2期;\r\r43、英语学界的“韩非像”,《读书》2013年第8期;\r\r44、韩非子政治思想再研究纲要,《东北师大学报》2007年第2期;\r\r45、应时与复古之间:共识视阈中的儒法历史观初探,《社会科学战线》2008年第10期;\r\r46、韩非“法通人情”论探析,《社会科学战线》2003年第6期;\r\r47、韩非子“势治”思想再研究,《古代文明》2007年第2期;\r\r48、荀子眼中的孟尝君——兼及荀子与战国四公子之关系,《社会学家茶座》2014年第2辑;\r\r49、徂徕学派与儒法治世观,成中英主编:《本体与诠释》(第四辑),上海社会科学院出版社2005年版;\r\r50、法家的理想社会与现实抉择,《文明研究辑刊》(东北师范大学文明史研究中心主办)2004年5月号;\r\r51、韩非子公私观的再诠释,《思想史研究》(东京大学)第6号(2006年夏季);\r\r52、从差异到共识:先秦诸子研究的视角转换——以“儒法之争”为例,《西南民族大学学报》2008年第11期;\r\r53、崔寔《政论》与“韩学”研究,《徐州工程学院学报》2017年第2期;\r\r54、学术生命的创新与继承》,《光明日报》(国学版)2010年2月22日;\r\r55、孟子、韩非的“伊尹之辩”,《光明日报》(学术版)2005年11月8日;\r\r56、怎样读《商君书》,《中华读书报》2017年5月10日;\r\r57、跟随名家习国学,《中华读书报》2009年8月12日;\r\r58、从君臣异利到君臣互利,《中国社会科学报》2013年11月4日;\r\r59、社会道德底线是如何被突破的,《中国社会科学院报》2009年5月12日(《浙江日报》(理论版)2009年5月25日全文转载;《人民论坛》“前沿”观点摘编);\r\r60、公德建设路径的历史追寻,《吉林日报》(理论版),2004年3月26日;\r\r61、莫以私论害公论,《吉林日报》(理论版),2002年12月31日;\r\r62、多元视野中的思想史研究——田浩《旁观朱子学》的方法与观点,《二十一世纪》2012年2月号;\r\r63、如实估计中国古代历史文化,《二十一世纪》网络版(香港中文大学),2005年第11期;\r\r64、《日本近世新法家研究》及其对中国的启示,《二十一世纪》(香港中文大学),2003年12月号; 相关热点
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