个人简历

王南湜,陕西凤翔人，生于1953年7月。1976年毕业于华南理工大学化工机械系，从事过一段时间技术工作后，改修哲学，1986年于中央党校理论部获哲学硕士学位，1989年于南开大学哲学系获哲学博士学位。现为南开大学哲学系教授，博士生导师，中国辩证唯物主义研究会常务理事、中国人学会常务理事。1998年入选教育部“跨世纪优秀人才培养计划”，1999年获国务院“政府特殊津贴”，2002年获宝钢教育奖，2007年获天津市劳动模范、天津市优秀教师称号。
教学情况：
（一）本科生课程：当代马克思主义哲学
（二）研究生课程：
硕士生课程：马克思主义哲学基础理论研究
西方马克思主义哲学经典著作研读
当代马克思主义哲学专题研究
博士生课程：西方马克思主义哲学经典著作研读
当代马克思主义哲学专题研究
科研情况：
当代马克思主义哲学、社会政治哲学
学术专著：
1．人类活动论导引，南开大学出版社，1993年。
2．从领域合一到领域分离，山西教育出版社，1998年。
3．社会哲学，云南人民出版社，2001年。
4．复调文化时代的来临，（合著，第1作者）河北人民出版社，2002年。
5．后主体性哲学的视域，（合著，第1作者），中国人民大学出版社，2004年。
6. 追寻哲学的精神，北京师范大学出版社，2006年。
7. 马克思的实践唯物主义（合著，第1作者），英文版，Canut国际出版社，2011年；土耳其文版，土耳其Kalkedon出版社，2011年。
8. 辩证法：从理论逻辑到实践智慧，武汉大学出版社，2011年。
9. 中国哲学精神重建之路，北京师范大学出版社，2012年。
10.马克思主义哲学中国化的历程及其规律研究，北京师范大学出版社，2012年。
学术翻译：
1．马克思主义与哲学（柯尔施著），重庆出版社1989年。
2．知识与想象的起源（布朗劳斯基著），中央党校出版社1989年。
科研项目：
1. 天津市八五社科规划重点项目“社会交往理论研究”；
2. 教育部博士点基金项目“市场经济与社会结构的变迁”；
3. 天津市九五社科规划重点项目“市场经济条件下中国文化发展趋势之研究”；
4. 教育部跨世纪人才计划项目“社会公正问题研究”；
5. 教育部人文社会科学规划项目“马克思主义哲学深层中国化问题研究”；
6. 国家社科规划重点项目“马克思主义哲学中国化的历史进程与发展趋势之研究”。
7. 教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“当代中国马克思主义的基本理论特征研究”；
8. 国家社科规划重点项目“历史唯物主义阐释中决定论与能动论的张力及其解决方式探讨”；
9.教育部哲学社会科学研究普及读物项目“改变世界的哲学——历史唯物主义新释”；
学术成果奖：
1.《交往与主客体关系的社会历史规定性》（论文）1993年获天津市第五届社科优秀成果奖青年佳作奖；
2.《人类活动论导引》（专著）1996年获天津市第六届社科优秀成果奖二等奖；
3.《从领域合一到领域分离》（专著）2002年获天津市第八届社科优秀成果奖一等奖；
4.《社会哲学》（专著）2002年获第十三届中国图书奖；
5.《社会哲学》（专著）2004年获天津市第九届社会科学优秀成果荣誉奖；
6.《马克思哲学当代性的三重意蕴》（论文）2006年获教育部第四届人文社会科学优秀成果二等奖；
7.《后主体性哲学的视域》（专著，合著，第一作者）2006年获天津市第十届社会科学优秀成果一等奖。
其他奖项：
1. 1996年获天津市总工会授予的“八五”立功奖章；
2. 1998年入选国家教育部“跨世纪人才培养计划”；
3. 1999年获国务院颁发的政府特殊津贴；
4. 2002年获宝钢优秀教师奖；
5. 2007年获天津市劳动模范称号；
6. 2007年获天津市优秀教师称号；
7. 2009年获教育部“全国优秀博士学位论文指导教师”奖

研究领域

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近期论文

2015年：
001．马克思主义人化自然观视野中的生态危机问题，《光明日报》2015年10月28日。
002 当代中国的哲学精神构建的前提反思，《中国社会科学》2015年第10期
003. 实践唯物主义的源起、意义变异与面临的问题，《马克思主义与现实》2015年第4期。
004. 马克思主义道德哲学何以可能? ，《天津社会科学》2015年第1期；
《中国社会科学文摘》2015年第5期。
005. 解释“时空压缩”现象需要“空间转向”吗? 《学习与探索》2015年第1期。
006. “类哲学”:价值世界的理论奠基，《吉林大学社会科学学报》2015年第1期。
007. 中国梦:重建中华民族的目的王国，《社会科学战线》2015年第1期。
008. 构建当代马克思主义政治哲学，《人民日报》2015年1月5日。
2014年：
009．现代性的精神后果:西方与中国，《社会科学战线》2014年第1期。
010．重估哲学教科书体系的意义——从启蒙理性科学主义被纳入之后果视角的考察，《学习与探索》2014年第3期。
011．毛泽东的两种哲学及其意蕴——从理论旨趣与实践旨趣双重视角的考察，《现代哲学》2014年第3期。
012．实践唯物主义：一个开放的理论范式，《中国社会科学报》2014年9月24日。
13. 马克思哲学的近康德阐释(上)——其意谓与必要性，《社会科学辑刊》2014年第4期；
《新华文摘》2015年第3期（转载版更名为《马克思哲学近康德阐释的意义与限度》）。
014．马克思哲学的近康德阐释(下)——其可能性与限度，《社会科学辑刊》2014年第5期；
《新华文摘》2015年第3期（转载版更名为《马克思哲学近康德阐释的意义与限度》）。
015．马克思“历史科学”的后黑格尔主义阐释，《中国高校社会科学》2014年第5期。
016．法治国家思辨:在超验与经验之间，《理论探讨》2014年第5期。
017．马克思主义哲学中国化的双重逻辑及其意蕴，《哲学研究》2014年第9期。
018．政治经济学批判起点上的人本逻辑和科学逻辑——《1844年经济学哲学手稿》的一种后黑格尔主义阐释，《哲学动态》2014年第9期。
2013年：
019．理论智慧的实践意义，《南京师范大学学报》2013年第1期；
《新华文摘》2013年第11期。
020．民族传统文化的复兴何以可能——一个基于文化之双层结构视域的考察，《江海学刊》2013年第1期。
021．理论与实践的多重关系或理论的多重用途析论——一个基于马克思哲学在中国早期发展历程的考察，《马克思主义与现实》2013年第1期。
022．马克思会如何回应鲍德里亚的批判——对于鲍德里亚对马克思资本主义批判的批判所做的批判，《吉林大学社会科学学报》2013年第2期。
023．决定论、自由与规范——价值论的历史唯物主义视域，《哲学研究》2013年第4期。
024．“居中”的跨越性批判——柄谷行人关于马克思的“视差之见”，《哲学动态》2013年第6期。
025. 马克思哲学中两种逻辑间的张力及一种可能的解决方式，《学习与探索》2013年第11期；
《新华文摘》，2014年第6期。
2012年：
026．改变世界的哲学何以可能（上）——从马克思到后马克思主义，《学术月刊》2012年第1期。
027．改变世界的哲学何以可能（下）——一个基于行动者与旁观者双重视角的构想，《学术月刊》2012年第2期。
028．能切中现实生活的政治哲学何以可能——一项基于行动者与旁观者对比视角的考察《学习与探索》2012年第3期。
029．现今中国马克思主义哲学研究中的三个核心问题——一种基于回归马克思实践哲学范式的考察，《哲学研究》2012年第3期。
030．剩余价值、全球化与资本主义，《中国社会科学》2012年第12期。
031．李大钊对马克思主义内在张力的意识及其意蕴，《南京大学学报》2012年第6期；
《中国社会科学文摘》2013年第4期。
032．我们心中的纠结：走近还是超离卢卡奇，《哲学动态》2012年第12期。
2011年：
033. 中国马克思主义哲学范式转换研究析论，《学术研究》2011年第1期；
《新华文摘》2011年第8期。
034. 走向批判的历史科学，《社会科学战线》2011年第5期。
035. 中西思维方式比较视野中的毛泽东辩证法，《中国社会科学》（英文版）2011年第1期。
036．中西思维方式的差异及其意蕴析论，《天津社会科学》2011年第5期；
《新华文摘》2012年第3期。
037．文化自觉、自信、自强何以可能，《毛泽东对小平理论研究》2011年第8期。
038．与望月清司“历史理论”的相遇，《哲学动态》2011年第9期。
039．直面文化张力而行创新，《浙江社会科学》2011年第6期。
2010年：
040．面向中国文化的实情:当代中国哲学创新的必由之路，《江海学刊》2010年第1期。
041．认真对待马克思的“历史科学”概念——关于历史唯物主义理论特征的再理解，《哲学研究》2010年第1期。
042．重估毛泽东辩证法中的中国传统元素——从中西思维方式比较视角考察，《中国社会科学》2010年第3期。
043．论马克思的方法论唯物主义，《马克思主义与现实》2010年第6期。
044．实践哲学视野中的马克思主义中国化、时代化、大众化，《中国社会科学报》2010年1月9日。
2009年：
045．文化整合、文化融合与文化重建，《理论视野》2009年第1期。
046．以自身为主体，实现吸纳性创造——谈当代中国哲学家的使命，《中国社会科学报》2009年3月17日。
047．全球化时代生存逻辑与资本逻辑的博弈，《哲学研究》2009年第5期。
048. 我们能够从康德哲学学些什么?——一个并非康德主义的中国马克思主义哲学研究者的思考，《学海》2009年第6期。
049．中西思维方式的差异与哲学创新的可能空间，《光明日报》2009年11月10日。
050．历史唯物主义何以可能——历史唯物主义之“历史”双重意义的统一性，《学习与探索》2009年第5期；
《新华文摘》2010年第5期。
051．从哲学教科书的三重功能看其内容的变迁，《中国社会科学报》2009年9月22日。
052. 从两极到中介：理论创新的辩证法，《光明日报》2009年6月9日。
053．思想的经历，《社会科学战线》2009年第3期。
054．社会时空问题的再考察，《社会科学战线》2009年第3期；
《新华文摘》2009年第13期。
055．社会主义:从理想性到现实性，《马克思主义与现实》2009年第期。
2008年：
056．马克思主义中国化与民族精神家园，《光明日报》2008年12月16日。
057．历史唯物主义阐释中的历史目的论批判，《社会科学》2008年第12期。
058．当代中国马克思主义政治哲学的几个问题，《学习时报》2008年7月15日；《新华文摘》2008年第20期。
059．必要的张力——马克思主义哲学中理想性与现实性的界分问题(英文)，《中国社会科学》（英文版）2008年第2期。
060．真理标准问题的再思考，《哲学研究》2008年第9期。
061．从实践意图看马克思主义理论的整体性，《南开学报》2008年第4期。
062．马克思哲学阐释中的黑格尔主义批判，《社会科学战线》2008年第3期。
063. 马克思主义哲学中国化:从现实性到理想性，《毛泽东邓小平理论研究》2008年第1期。
064．《实践论》的实践哲学阐释，《哲学动态》2008年第12期。
2007年：
065．马克思哲学在何种意义上是一种实践哲学，《马克思主义与现实》2007年第1期。
066．从理想性到现实性——当代中国马克思主义政治哲学的建构之路（合写），《中国社会科学》2007年第1期。
067．简论广松涉的物象化理论及其扩展，《学术研究》2007年第5期。
068．当代中国“马学”的一种自我理解，《学术月刊》2007年第5期；
《新华文摘》2007年第17期。
069．马克思的历史概念，《哲学研究》2007年第10期。
070．论马克思主义哲学中理想性与现实性的界分，《中国社会科学》2007年第5期。
071．卢卡奇与马克思哲学阐释中的黑格尔主义传统，《学习与探索》2007年第6期。
2006年：
072．实践哲学视野中的社会正义问题，《求是学刊》2006年第3期；
《中国社会科学文摘》2006年第5期。
073．我们可以在何种意义上谈论历史规律与人的能动作用，《学术月刊》2006年第5期；
《新华文摘》2006年第19期。
074．走向实践哲学之路，《学术月刊》2006年第5期。
075．马克思主义哲学的物质概念，《哲学研究》2006年第9期。
076．马克思主义政治哲学应是一种现代政治哲学，《河北学刊》2006年第5期。
077．从理想国到法治国——现实性马克思主义政治哲学何以可能，《天津社会科学》2006年第5期。
078．近代科学世界与主客体辩证法的兴起，《社会科学战线》2006年第6期。
2005年：
079．实践哲学视野中的《矛盾论》，《武汉大学学报》2005年第2期；
080．辩证法与实践智慧，《哲学动态》2005年第4期。
081．从理论哲学到实践哲学，《河南大学学报》2005年第4期。
082．《德意志意识形态》中的分工与异化问题，《南京社会科学》2005年第10期。
083．历史唯物主义再理解（合写），《河北学刊》2005年第5期。
084．马克思人的发展理论的内在张力，《江海学刊》2005年第5期；
《新华文摘》2006年第2期。
085．论实践作为哲学概念的理论意蕴（合写），《学术月刊》2005年第12期。
086．理论与实践关系的再思考，《浙江学刊》2005年第6期。
2004年：
087．马克思的自由观及其当代意义，《现代哲学》2004年第2期；
《新华文摘》，2004年第17期。
088．从中国社会主义市场经济的发展看科学发展观，《社会科学战线》2004年第3期。
089．形而上学的遗产与实践哲学的发展路向，（合写），《学习与探索》2005年第2期；
《新华文摘》2005年第14期。
090．论中西哲学对话的四种范式，《教学与研究》2004年第7期。
091．实践哲学视野中的辩证法问题，《光明日报》2004年8月31日。
092．实践概念与马克思主义哲学创新（合写），《吉林大学学报》2004年第5期。
2003年：
093．交往方式的革命——互联网的社会后果（合写），《学术研究》2003年第5期。
094．实践、艺术与自由，《哲学动态》2003年第6期。
095．一种个别性的实践哲学，（合写），《哲学研究》2003年第10期。
096．作为实践智慧的辩证法，《社会科学战线》2003年第6期。
2002年：
097．重思国家与经济的关系，《江海学刊》2002年第1期。
098．中国传统哲学精神的重建与马克思主义哲学的深层中国化，《南开学报》2002年第1期。
099．新的全球秩序何以可能，《河北学刊》2002年第4期。
100．本体论的三种形态与马克思的本体论，《江海学刊》2002年第4期。
101．君子当“同”则“同”,当“和”则“和”，《求是学刊》2002年第5期。
102．文化“精神还乡”的意蕴，（合写），《社会科学辑刊》2002年第6期。
103．本体论的三种形态与马克思的本体论，《江海学刊》2002年第4期。
104．实践观的变迁与哲学的实践转向，《吉林大学学报》 2002年第6期；
《新华文摘》2003年第4期。
105．当代中国社会哲学研究评述，《光明日报》2002年8月6日。
2001年：
106．论全球化时代的价值趋同与价值多元，《天津社会科学》2001年第1期。
107．走向现代实践哲学的理路，《开放时代》2001年第3期。
108．社会哲学研究什么，《北京大学学报》2001年第4期。
109．马克思哲学与现代西方哲学：有意义的对话何以可能，《学术月刊》2001年第8期。
110．重思人文精神，《福建论坛》2001年第5期。
111．回归生活世界意味着什么，《学术研究》2001年第10期。
112．马克思哲学当代性的三重意蕴，《中国社会科学》2001年第5期。
2000年：
113．哲学的分化：公域哲学与私域哲学，《江海学刊》2000年第1期；
《新华文摘》2000年第4期。
114．社会哲学何以可能，《学海》2000年第1期；
《新华文摘》2000年第7期。
115．世纪之交的马克思主义哲学，《中国人民大学学报》2000年第2期。
116．交往概念与哲学思维范式的转换，《求是学刊》2000年第3期。
117．重建人类学思维范式，《哲学动态》2000年第7期。
118．范式转换：从本体论、认识论到人类学，《南开学报》2000年第6期；
《中国社会科学文摘》2001年第2期。
119．新时期中国马克思主义哲学发展理路之检视，《天津社会科学》2000年第6期；
《新华文摘》，2001年第3期。
1999年：
知识经济时代大学的理念，《南开教育论丛》1999年第3期。
120. 启蒙及其超越，《天津社会科学》1999年第3期。
121．社会哲学：一个新的发展维度，《理论与现代化》1999年第4期。
122．论哲学思维的三种范式，《江海学刊》1999年第5期。
123．知识经济时代的民族文化，《理论与现代化》 1999年第11期。
124．国内马克思主义哲学基础理论研究现状论评，《教学与研究》1999年第9期。
125．重建亲切的精神家园，《求是学刊》1999年第6期。
126. 社会哲学的反思三题，《北京邮电大学学报》1999年第4期。
1998年：
127．探索理论与实践良性互动的有效方式，《学术界》1998年第4期。
128．论道德生活的现代重建，《理论与现代化》1998年第8期。
129．论辩证法的三种形态，《教学与研究》1998年第5期。
1997年：
130．论市场经济条件下道德建设的三个维度，《江海学刊》1997年第3期。
131. 论市场经济条件下义利统一的层级分离性，《人文杂志》1997年第3期。
132．复调化：世纪之交的文化景观，《理论与现代化》1997年第4期。
133．市场经济条件下人文科学教育的意义，《求是学刊》1997年第4期。
134. 传统文化在市场经济社会中的命运，《中国社会科学院研究生院学报》1997年第5期。
1996年：
135．市场经济与传统文化之命运，《求是学刊》1996年第1期。
136．走向真实的主体，《长白论丛》1996年第4期。
137．从制度伦理看公务员职业道德建设，《理论与现代化》1996年第9期。
138．人能否不按客观规律办事，《理论与现代化》1996年第10期。
139．认识论的文化视野，《人文杂志》1996年第6期。
140．拯救传统文化，“外王而内圣”之路是否更为可行？《天津社会科学》1996年第6期。
1995年：
141．历史合力论新探，《南开学报》1995年第3期。
142．论转型社会的道德价值疏离化趋势，《求索》1995年第5期。
143．马克思主义哲学的第三期发展与批判传统的复兴，《学术月刊》1995年第10期。
144．日常生活视野中的现代化图景，《天津社会科学》1995年第5期。
145．市场经济社会中文化人的位置，《当代学术信息》1995年第6期。
146．市场经济与道德价值的疏离，《天府新论》1995年第6期。
1994年：
147． 21世纪中国哲学精神展望，《求是学刊》1994年第3期；
《新华文摘》1994年第7期。
148．探求公平与效率的具体关系，《哲学研究》1994年第6期。
149．论价值是人类存在规律的实现，《人文杂志》1994年第4期。
150．传统文化超前论——一种虚妄的文化回应模式，《学术交流》1994年第4期。
151．论市场经济条件下文化的运作方式，《天津社会科学》1994年第5期。
152．现代化与主体性思潮的起落，《理论与现代化》1994年第11期。
1993年：
153．科学进步、社会分工与人的发展，《天府新论》1993年第1期。
154．现代唯物主义：实践性、辩证性、历史性之统一，《教学与研究》1993年第1期。
155．论自然必然性、历史必然性与人的活动，《江海学刊》1993年第1期。
156．论哲学的精神，《西安外国语学院学报》1993年第1期。
157．现实的个人：唯物论与辩证法的汇合点，《求索》1993年第2期。
158．从经验到实践——对实践唯物主义基础的一个历史考察，《理论与现代化》1993年第6期。
159．论交往与社会结构，《江汉论坛》1993年第7期。
1992年：
160．交往与主客体关系的社会历史规定性，《哲学研究》1992年第4期。
161．中西辩证法的一种综合，《毛泽东哲学思想研究》1992年第4期。
162．论交往概念在马克思主义主客体理论中的独特作用，《人文杂志》1992年第4期。
163．简论人类精神生活，《求是学刊》1992年第4期；
《新华文摘》1992年第9期。
164．论机器思维的限度问题，《理论与现代化》1992年第7期。
165．发展哲学：思辨与现实的汇合，《学术研究动态》1992年第8期。
166．略论社会规律的历史性，《社科信息》1992年第9期。
167．论唯物主义的三种形态，《青海社会科学》1992年第6期。
168．世界历史进程的第三阶段与中国的改革开放，《山东社会科学》1992年第6期。
169．社会可否被视为主体，《哲学动态》1992年第12期。
1991年：
170．融合不能作为矛盾的一种解决方式吗，《争鸣》1991年第5期。
1990年：
171．马克思唯物主义基本含义探析，《南开学报》1990年第1期。
1989年：
172．物质实践一元论，《江海学刊》1989年第1期。
1988年：
173．中西辩证法的区别与融合，《晋阳学刊》1988年第2期。
174．论人的感性活动原则，《哲学研究》1988年第8期。
1986年：
175． 实践的普遍性究竟是什么? （合写），《 湖南师范大学社会科学学报》1986年第1期。
176．谈物质第一性与实践第一性的同一 ，《哲学动态》1986年第5期。
1985年：
177．认识过程的“四层次”“三阶段”说，《争鸣》1985年第3期。
178．反对主观主义思想的中国特色和逻辑结构浅探，《毛泽东思想研究》1985年第4期。
中国辩证唯物主义研究会常务理事，中国人学学会常务理事