张庆熊
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资料介绍
个人简历
学习经历:1973年至1979年复旦大学哲学系学习,1976年本科毕业,1979年研究生班毕业。1983年至1985年在瑞士苏黎世大学进修;1985年-1993年在瑞士弗莱堡留学,1988年获瑞士弗莱堡大学文学硕士学位,1993年获瑞士弗莱堡大学哲学博士学位。工作经历:1979-1983年复旦大学哲学系任教。1993年11月从瑞士回国,在复旦大学哲学系任教。1998年-1999年德国波茨坦大学访问学者,期间在德国开姆尼茨大学做系列讲座,任客座教授。1999年-2000年美国耶鲁大学访问学者。现任复旦大学哲学学院教授,博士生导师,博士后流动站站长,基督教研究中心主任,国外马克思主义与国外思潮国家哲学社会科学创新基地副主任。近期研究重点:社会科学方法论,主持教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目当代国外社会科学方法论新形态及中国化研究(项目批准号:17JZD041);现代外国哲学;基督教哲学。科研成果及代表作著作:(1)Xiong Shilis Neue Nur-Bewußtseins-Theorie: Vom Yogacara-Buddhismus zum neuen Konfuzianismus, Bern: PETER LANG,1993(德文);(2)《熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学》,上海人民出版社,1995年;(3)《自我、主体际性与文化交流》,上海人民出版社,1999年;(4)《基督教神学范畴--历史的和文化比较的考察》,上海人民出版社,2003年;(5)《二十世纪英美哲学》,张庆熊、周林东、徐英瑾,人民出版社,2005年;(6)《道、生命与责任》,上海三联书店,2009;(7)《社会科学的哲学》,复旦大学出版社,2010;(8)《现象学方法与马克思主义》,上海三联书店,2014年;(9)《社会研究中的认知与良知》,上海三联书店,2017年;(10)《现代西方哲学》,商务印书馆,2017年。编有:(1)《西方宗教哲学文选》,胡景钟、张庆熊主编,上海人民出版社,2002年;(2)《哈贝马斯与汉语神学》,张庆熊、林子淳编,香港道风书社,2007年;(3)《基督教大辞典》,张庆熊执行主编,上海辞书出版社,2010年;(4)《哈贝马思及其反思》,张庆熊、林子淳编,上海三联书店,2011年7月;(5)《基督教学术》(第1-18辑),张庆熊、徐以骅主编,上海古籍出版社,2002-2009年,上海三联出版社,2010-2018。主要讲授课程1、现代外国哲学2、基督教哲学3、社会科学方法论荣誉称号及所获奖励荣誉称号:享受国务院特殊津贴专家,复旦大学特聘教授。所获奖励:1、《从幻相的逻辑到现象学的逻辑》上海市第十二届哲学社会科学优秀成果,一等奖,排名1;2、《后现代主义与思想解放》上海市第十届哲学社会科学优秀成果,三等奖,排名1;3、《20世纪英美哲学》上海市第八届哲学社会科学优秀成果,三等奖,排名1;4、《基督教神学范畴--历史的和文化比较的考察》上海市第七届哲学社会科学优秀成果,三等奖,排名1;5、《基督教哲学》上海市教育成果,二等奖,排名1;6、《科技优势转化为教学成果--复旦大学哲学学院的措施与保障》教育部国家级教学成果,二等奖,排名4;7、《维特根斯坦对先验问题的重新思考》上海市第九届哲学社会科学优秀成果,三等奖,排名1;8、《熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学》教育部第二届人文社会科学研究成果奖,三等奖,排名1.9、《基督教大辞典》第十二届(2009-2011年度)上海图书奖一等奖研究领域
"现象学,分析哲学,基督教哲学,中西比较哲学,社会科学方法论。"近期论文
1萨特的意向性学说和对人的存在的现象学描述《学术月刊》2017年第11期2诠释学与现象学的汇通之路:从“意识事实”到“此在的实际性”《复旦学报》2017年第1期人大复印资料《外国哲学》2017年第7期,《新华文摘》2017年第11期,论点摘编3现象学的本体论:论萨特的《存在与虚无》对现象学的贡献《社会科学》2017年第6期人大复印资料《外国哲学》2017年第9期4谱系与本质:生活世界的本体论《新华文摘》(网刊)2017年第12期 5通往罗马路上的文化交流和融合——解读早期基督教会从受迫害的宗教到成为“国教”的历史《复旦学报》2017年第6期 6良心、信仰和律法:基督教良心观解析《复旦学报》2016年第4期 7从“致知疑难”的求解看牟宗三与熊十力的异同《学术月刊》2016年第4期 8在“可证实”与“不可说”之间的价值——对“分析进路的伦理学范式”的思考《哲学动态》2016年第4期人大复印资料《伦理学》2016年第7期9良知与认知:在中西文脉比较中探讨《复旦学报》2015年第6期《高等学校文科学术文摘》2016年第1期;《新华文摘》2016年第8期;人大复印资料《中国哲学》2016年第1期10“实质本体论”和“形式本体论”的宏大构想及其遗留问题——剖析胡塞尔在《大观念》中规划的“本质科学”《世界哲学》2014/1人大复印资料《外国哲学》2014/411胡塞尔对康德先验哲学的改进——以对“先天综合知识”的理解为视角 《复旦学报》2014/2人大复印资料《外国哲学》2014年第8期12信仰寻求理解和理解开导信仰——反思宗教、神学与哲学的关系《华中师范大学学报》2014年第5期《中国社会科学文摘》2015/213寻求说明与理解的整合——论近200年来社会科学哲学的发展线索《探索与争鸣》2014年第11期 人大复印资料《社会科学总论 》2015/114 现象学与马克思主义——历史回顾与现实探讨 《社会科学》2014/1人大复印资料《哲学原理》2014/415理性地对待宗教在公共领域中的力量——论哈贝马斯对政治神学的批判《马克思主义与现实》2013/10《中国社会科学文摘》2014/116从启蒙理性的缺陷看实证主义的问题意识《复旦学报》2013/9《新华文摘》2014/117从“幻相的逻辑”到“现象学的逻辑”——探讨胡塞尔对辩证法的处理方式《世界哲学》2012/5《中国社会科学文摘》2012/9人大复印资料《外国哲学》2012/818从海德格尔阐释诗与思的关系看中文诗歌中的存在关怀和宗教意境 《道风:基督教文化评论》2012/7 19在对话与反思中成长的汉语神学——神学论题引介道风:基督教文化评论》,2013/4 20论汉语基督教跨学科研究的动力:回应谢志斌教授 《道风:基督教文化评论》2014/7中国现代外国哲学学会副理事长;中国宗教学学会理事。任《现代外国哲学》(中国现代外国哲学学会学刊)主编(另一位主编是孙向晨);任《基督教学术》(CSSCI辑刊)主编(另一位主编是徐以骅)。 相关热点